La vallée de Qadisha est l'un des sites d'implantation les plus importants des premiers monastères chrétiens au monde. Ses monastères, dont beaucoup sont très anciens, sont situés dans un paysage extraordinairement accidenté. La vallée de Qadisha comprend l'ensemble des grottes, monastères et terrasses cultivées associés aux activités des premiers temps du christianisme.

Bcharré abrite les seuls Cèdres de Dieu d'origine encore préservés. C'est aussi le lieu de naissance du célèbre poète, peintre et sculpteur Khalil Jubran, à qui un musée a été consacré. Bcharré abrite également le plus ancien domaine skiable, la station des Cèdres, et la première remontée mécanique du Liban, construite en 1953. Bcharré est parfois surnommée « la ville des églises », car elle compte quelque 37 églises.

Le musée Gibran, anciennement monastère de Mar Sarkis, est un musée biographique situé à Bcharré, au Liban. Il est dédié à l'écrivain, philosophe et artiste libanais Khalil Gibran. Fondé en 1935, le musée Gibran possède 440 peintures et dessins originaux de Gibran et de sa tombe. Il comprend également son mobilier et des objets provenant de son atelier lorsqu'il vivait à New York, ainsi que ses manuscrits personnels.

La Forêt des Cèdres de Dieu, avec ses 375 arbres, est le dernier vestige de forêts antiques et l'un des rares sites où le cèdre pousse encore. Très prisé dans l'Antiquité, il était l'un des matériaux de construction les plus précieux des grands édifices religieux et est cité 103 fois dans la Bible. Le cèdre est le symbole du pays, sa fierté, et figure en bonne place sur le drapeau libanais.

Le monastère Saint-Antoine le Grand est situé à 950 mètres d'altitude, dans la célèbre vallée de Qozhaya. Les pins et les chênes couvrent les hautes collines qui l'entourent. Des arbres fruitiers de toutes sortes poussent tout au long de la vallée, qui s'étend jusqu'à la vallée de Qannubin pour former la grande vallée de Qadisha, témoignant ainsi de l'histoire de la vie érémitique et de la quête de sainteté au Liban. Les historiens et les érudits supposent que ce monastère fut construit et occupé par des ermites au début du IVe siècle. Il fut plusieurs fois pillé, incendié et rasé, mais il subsiste des vestiges datant du VIIe siècle.