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Der Parnass ist ein Berg in Mittelgriechenland, der sich nördlich des Golfs von Korinth über Delphi erhebt. Der Parnass bietet der griechischen Bevölkerung viele Vorteile. In ruhigen Gegenden bietet er einen malerischen Blick auf die Landschaft mit Olivenhainen und sanften Hügeln. Der Berg beherbergt zudem historisch, archäologisch und kulturell bedeutende Sehenswürdigkeiten (wie Delphi). Die Hänge des Parnass laden in den drei warmen Jahreszeiten zum Wandern ein und werden im Winter zum Skifahren genutzt. Das Schmelzwasser versorgt die umliegenden Gemeinden bis nach Athen mit Wasser. Der Berg besteht aus Kalkstein, und sein Gestein enthält Bauxit, ein aluminiumreiches Erz. Im Krieg war der Parnass notfalls ein Zentrum des Widerstands und bot Partisanen Schutz und Zuflucht.

Hosios Loukas ist ein historisches, von Mauern umgebenes Kloster in der Nähe der Stadt Distomo in Böotien, Griechenland. Es ist eines der bedeutendsten Monumente mittelbyzantinischer Architektur und Kunst und wurde zusammen mit den Klöstern Nea Moni und Daphnion in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Das Kloster Hosios Loukas liegt an einem malerischen Ort an den Hängen des Berges Helikon. Es wurde im frühen 10. Jahrhundert n. Chr. vom Einsiedler Ehrwürdiger (griechisch: Hosios) Lukas von Steiris (griechisch: Lukas) gegründet, dessen Reliquien bis heute im Kloster aufbewahrt werden. Das Hauptheiligtum des Klosters ist das Grab des Heiligen Lukas, das sich ursprünglich im Gewölbe befand, später jedoch an der Verbindungsstelle der beiden Kirchen platziert wurde. Das Kloster verdankte seinen Reichtum (einschließlich der für den Bau benötigten Mittel) der Tatsache, dass die Reliquien des Heiligen Lukas angeblich Myron absonderten, eine Art parfümiertes Öl, das heilende Wunder bewirkte.

Arachova ist eine Bergstadt und ehemalige Gemeinde im Westen Böotiens in Griechenland und hieß ursprünglich Karyai (auch Caryae geschrieben). Der Name ist südslawischen Ursprungs und bezeichnet einen Ort mit Walnussbäumen. Aufgrund seiner Lage in den Bergen, seiner Traditionen und der Nähe zu Delphi ist Arachova ein beliebtes Touristenziel. Arachova bietet einen Panoramablick, kleine Häuser am Hang und malerische, gepflasterte Straßen. Das Stadtzentrum umfasst einen riesigen, steilen Felsen und den mit dichtem Efeu bewachsenen Glockenturm. Auf der Turmspitze befindet sich eine große, 10 Meter hohe Uhr. Arachova ist berühmt für seinen Schwarzwein, seine „Bruschka“, die farbenfrohen Textilien, Teppiche, Kunsthandwerk und Holzschnitte.

Ankunft an der archäologischen Stätte von Delphi nach einer 2,5-stündigen Fahrt. Freie Zeit für einen Spaziergang zu: - Heiligtümern von Apollo und Athena Pronaia - antikem Stadion und Theater Dauer: 30 Minuten

Die Tholos im Heiligtum der Athena Pronoia (Ἀθηνᾶ Πρόνοια, „Athene der Voraussicht“) ist ein kreisförmiges Gebäude, das zwischen 380 und 360 v. Chr. errichtet wurde. Es besteht aus 20 dorischen Säulen mit einem Außendurchmesser von 14,76 Metern und 10 korinthischen Säulen im Inneren. Die Tholos befindet sich etwa 800 Meter von den Hauptruinen von Delphi entfernt. Drei der dorischen Säulen wurden inzwischen restauriert, was sie zum beliebtesten Fotomotiv für Touristen in Delphi macht. Das Gymnasium, das eine halbe Meile vom Hauptheiligtum entfernt ist, war eine Reihe von Gebäuden, die von der Jugend von Delphi genutzt wurden. Das Gebäude bestand aus zwei Ebenen: einer Stoa im oberen Stockwerk mit offenem Raum und einer Palästra, einem Pool und Bädern im unteren Stockwerk. Diesen Becken und Bädern wurden magische Kräfte nachgesagt und sie verliehen die Fähigkeit, mit Apollon selbst zu kommunizieren.

Das Archäologische Museum von Delphi ist eines der wichtigsten und meistbesuchten Museen Griechenlands. Es wird vom griechischen Kulturministerium betrieben. Es wurde 1903 gegründet, mehrmals umgestaltet und beherbergt die Entdeckungen des panhellenischen Heiligtums von Delphi, das aus der späthelladischen (mykenischen) Zeit bis in die frühbyzantinische Zeit stammt. Das Museum ist in vierzehn Räumen auf zwei Ebenen untergebracht und zeigt hauptsächlich Statuen, darunter den berühmten Wagenlenker von Delphi, architektonische Elemente wie den Fries der Schatzkammer von Siphnien und Votivgaben, die dem Heiligtum des pythischen Apollon gewidmet sind, wie die Sphinx von Naxos. Die Ausstellungsfläche beträgt mehr als 2270 m², während die Lager- und Konservierungsräume (Mosaike, Keramik) das Museum ergänzen. Delphis prächtiges modernes Museum, 500 m östlich der Stadt, ergänzt die antike Stätte daneben perfekt. Welches Sie zuerst besuchen, spielt keine Rolle, aber die hier gesammelten Schätze werden Ihr Bild des antiken Delphi zum Leben erwecken. Reiche und mächtige Bittsteller strömten

Der Tempel des Apollon, des Gottes der Musik, der Harmonie, des Lichts, der Heilung und der Orakel, nahm die wichtigste und bedeutendste Stelle im Delphischen Panhellenischen Heiligtum ein. Das Gebäude mit der heute sichtbaren, teilweise restaurierten Kolonnade stammt aus dem 4. Jahrhundert v. Chr.; es ist der dritte Tempel, der an derselben Stelle errichtet wurde. Das berühmte Orakel, die Pythia, wirkte im Inneren des Tempels. Der Ort wurde einer Überlieferung zufolge gewählt, weil unter dem Tempel eine heilige Schlucht entstand, aus der Dämpfe austraten, die von der Pythia eingeatmet wurden. Einige antike Schriftsteller geben an, dass die Pythia dann in einen Zustand des Deliriums geriet und unartikulierte Schreie ausstieß, die dann von den Priestern in zweideutige Orakel umgewandelt wurden.

Die Griechen erzählten viele Geschichten, um die Ursprünge von Delphi zu erklären. Ursprünglich war die Stätte Gaia (auch Ge genannt) heilig, der „Muttergöttin“, deren Kult sich um die Korykeon-Höhle hoch oben auf dem Berg Parnassos drehte. Nachdem Apollon hier eine Schlange oder Drachin (Pytho genannt) getötet hatte, nahm er den lokalen Namen Apollon Pythios an. Tausend Jahre lang strömten Pilger zu seinem Heiligtum, um Führung zu suchen. Den Höhepunkt seines Ruhms erreichte es zwischen dem 6. und 4. Jahrhundert v. Chr., nachdem der Amphiktyonenbund, ein Zusammenschluss von 12 Stammesstaaten, nach dem Ersten Heiligen Krieg (595–586 v. Chr.) die Kontrolle über das Heiligtum übernahm. Als autonomer Staat erlangte Delphi großen Wohlstand durch Wohltäter wie die Könige von Lydien und Ägypten sowie den römischen Kaiser Hadrian. Obwohl es nominell neutral war, war es ein Zentrum politischer Macht.

Ein faszinierendes architektonisches Wunderwerk inmitten der archäologischen Stätte von Delphi. Tholos bietet uns einen Einblick in die antike Welt und die reiche Vielfalt an Glauben und Traditionen. Die Tholos der Athena Pronaia ist ein kreisförmiges Gebäude mit einem unverwechselbaren architektonischen Design. Ein Ring dorischer Säulen umgibt eine zentrale Kammer. Erbaut im 4. Jahrhundert v. Chr. diente dieses einzigartige Bauwerk als Heiligtum für Athena Pronaia, eine Variante der in Delphi verehrten Göttin Athene. Stellen Sie sich vor die eleganten Säulen und das kunstvolle Mauerwerk der Tholos und stellen Sie sich die Ehrfurcht und Verehrung vor, die sie bei den antiken Gläubigen auslöste. Im Schatten des Parnass und mit Blick auf die heiligen Stätten von Delphi war dieses Heiligtum ein Mittelpunkt religiöser Rituale, Opfergaben und Orakelbefragungen.

Schatzkammer der Athener, erbaut zur Erinnerung an den Sieg in der Schlacht von Marathon Vom Eingang des oberen Geländes, weiter den Hang hinauf auf der Heiligen Straße fast bis zum Tempel des Apollon, befinden sich eine große Anzahl von Votivstatuen und zahlreiche sogenannte „Schatzkammern“. Diese wurden von vielen griechischen Stadtstaaten zur Erinnerung an Siege und als Dank an das Orakel für seinen Rat errichtet, der vermutlich zu diesen Siegen beigetragen hat. In diesen Gebäuden wurden die Opfergaben an Apollon aufbewahrt; häufig handelte es sich dabei um einen „Zehnten“ oder ein Zehntel der Beute einer Schlacht. Am eindrucksvollsten ist die jetzt restaurierte Schatzkammer der Athener, die zur Erinnerung an ihren Sieg in der Schlacht von Marathon im Jahr 490 v. Chr. errichtet wurde. Die Schatzkammer der Siphnier wurde von der Stadt Siphnos gestiftet, deren Bürger einen Zehnten der Erträge aus ihren Silberminen gaben, bis die Minen abrupt endeten, als das Meer sie überflutete. Eine der größten Schatzkammern war die von Argos

Das antike Theater in Delphi wurde weiter oben am Hügel des Apollontempels gebaut und bietet den Zuschauern einen Blick auf das gesamte Heiligtum und das darunterliegende Tal. Es wurde ursprünglich im 4. Jahrhundert v. Chr. erbaut. Der Koilon (Cavea) lehnt sich an den natürlichen Hang des Berges, während sein östlicher Teil einen kleinen Bach überragt, der das Wasser des Brunnens Cassotis direkt unter den Apollontempel leitete. Das Orchester war ursprünglich ein Vollkreis mit einem Durchmesser von 7 Metern (23 Fuß). Das rechteckige Bühnengebäude endete in zwei gewölbten Öffnungen, von denen die Fundamente heute noch erhalten sind. Das Theater in Delphi bot Platz für etwa 4.500 Zuschauer. Seine Fassade war mit Reliefszenen aus dem Leben des Herkules verziert. Weitere Reparaturen und Umbauten fanden im 2. Jahrhundert n. Chr. statt. Pausanias erwähnt, dass diese unter der Schirmherrschaft von Herodes Atticus durchgeführt wurden. In der Antike wurde das Theater für die Gesangs- und Musikwettbewerbe genutzt, die Teil der Pythia waren

Stoa der Athener Die Stoa, oder offene, überdachte Vorhalle, befindet sich entlang der Basis der polygonalen Mauer, die die Terrasse trägt, auf der der Apollontempel steht. Die Stoa öffnete sich zur Heiligen Straße. Die nahe gelegene Schatzkammer der Athener lässt darauf schließen, dass dieses Viertel von Delphi für athenische Geschäfte oder Politik genutzt wurde, da Stoas normalerweise auf Marktplätzen zu finden sind. Obwohl die Architektur in Delphi im Allgemeinen dorisch ist, ein schlichter Stil, der den dorischen Traditionen der Phoker entspricht, bevorzugten die Athener das Dorische nicht. In der ionischen Ordnung sind sie floral und kunstvoll verziert, wenn auch nicht so sehr wie in der korinthischen. Die verbleibende Vorhalle enthält sieben geriffelte Säulen, die ungewöhnlicherweise aus einzelnen Steinstücken gehauen sind (die meisten Säulen wurden aus einer Reihe zusammengefügter Scheiben gebaut). Die Inschrift auf dem Stylobat weist darauf hin, dass es von den Athenern nach ihrem Seesieg über die Perser im Jahr 478 v. Chr. erbaut wurde, um ihre Kriegstrophäen aufzubewahren.

Delphis Hippodrom war einst Austragungsort von Wagenrennen Bei den Pythischen Spielen traten prominente politische Führer wie Kleisthenes, der Tyrann von Sikyon, und Hieron, der Tyrann von Syrakus, mit ihren Streitwagen gegeneinander an. Das Hippodrom, auf dem diese Ereignisse stattfanden, wurde von Pindar erwähnt, und dieses Denkmal wurde von Archäologen über zwei Jahrhunderte lang gesucht. Im Jahr 2012 erklärte der Professor für klassische Archäologie Panos Valavanis, er habe den Standort des Hippodroms in „Gonia“ gefunden, am westlichen Ende des Olivenhains von Delphi, fast 1,5 km nordöstlich von Itea, parallel und angrenzend zum Kefali-Gebirge zwischen den Hügeln Aghioi Anargyroi und Gla.

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Schlangensäule Unmittelbar östlich davon wurde 2015 die Nachbildung der Schlangensäule oder des Dreibeins der Platäer errichtet. Die ursprüngliche Bronzesäule erinnerte an die Griechen, die das Persische Reich in der Schlacht von Platäa (479 v. Chr.) besiegten. Sie wurde 324 n. Chr. von Konstantin dem Großen entfernt und befindet sich heute im Hippodrom von Konstantinopel im modernen Istanbul.

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DIE POLYGONALE MAUER Diese Stützmauer wurde zur Unterstützung der Terrasse errichtet, auf der 548 v. Chr. der zweite Apollontempel errichtet wurde. Ihr Name geht auf das polygonale Mauerwerk zurück, aus dem sie besteht. Später, ab 200 v. Chr., wurden die Steine ​​mit den Freilassungsverträgen von Sklaven beschriftet, die Apollon geweiht waren. An der Mauer sind etwa tausend Freilassungen verzeichnet. Die heilige Quelle von Delphi, die sogenannte Kastalische Quelle, liegt in der Phaedriades-Schlucht. Die erhaltenen Überreste zweier monumentaler Brunnen, die das Wasser aus der Quelle empfingen, stammen aus der archaischen und der römischen Zeit, wobei letzterer in den Fels gehauen wurde.