تم بناء قصر الباهية في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر، القصر عبارة عن متاهة من الأفنية المزروعة بأشجار الفاكهة والممرات والغرف الفارغة ذات الأسقف المطلية، وتشرق أشعة الشمس من خلال قضبان الحديد المطاوع مما يخلق أنماطًا جميلة على بلاط الزليج.

مقابر السعديين: عبارة عن سلسلة من الغرف حول حديقة صغيرة، مزينة بالنقوش والجص، وهي المكان الأخير الذي لا يزال متحركًا لراحة عائلة السعديين.

تأسس المسجد في عام ١١٤٧ على يد الخليفة الموحدي عبد المؤمن مباشرة بعد أن فتح مراكش من المرابطين. أعيد بناء نسخة ثانية من المسجد بالكامل من قبل عبد المؤمن حوالي عام ١١٥٨، ومن المحتمل أن يكون يعقوب المنصور قد أنهى بناء المئذنة حوالي عام ١١٩٥.[٤] هذا المسجد الثاني هو الهيكل الذي يقف اليوم. يُعتبر مثالًا كلاسيكيًا ومهمًا للعمارة الموحدية وعمارة المساجد المغربية بشكل عام.[٤] برج المئذنة، الذي يبلغ ارتفاعه ٧٧ مترًا (٢٥٣ قدمًا)، مزين بزخارف هندسية مقوسة مختلفة ويتوج ببرج وكرات معدنية. من المحتمل أن يكون قد ألهم مبانٍ أخرى مثل الخيرالدا في إشبيلية وبرج حسن في الرباط، والتي تم بناؤها بعد فترة وجيزة في نفس العصر.[٥][٦][٧][٨] تعتبر المئذنة أيضًا معلمًا ورمزًا مهمًا لمراكش.

أصل الاسم غير واضح: فكلمة "جماعة" تعني "جماعة" أو "مسجد" باللغة العربية، وربما تشير إلى مسجد مدمر في الموقع. أما كلمة "فناء" أو "فناء" فقد تعني "الموت/الانقراض" أو "ساحة، مساحة أمام مبنى". "الفيناء" في اللغة العربية تعني عادة "منطقة مفتوحة"؛ والترجمة المباشرة هي "منطقة التجمع/الاجتماع". يمكن أن تكون المعاني الأخرى "جمع الموت" أو "المسجد في نهاية العالم".[١] تفسير آخر هو أنه يشير إلى مسجد به فناء مميز أو ساحة أمامه.[٢] ترجمة ثالثة هي "جمع الموتى"، في إشارة إلى عمليات الإعدام العلنية في الساحة حوالي عام ١٠٥٠ م.[٣] يأتي أحد التفسيرات المحددة التي أقرها بعض المؤرخين المعاصرين[٤][٥] من التقارير التاريخية التي تفيد بأن السلطان السعدي القوي أحمد المنصور (حكم من ١٥٧٨ إلى ١٦٠٣) شرع في بناء مسجد جمعة ضخم في منتصف الساحة. ومع ذلك، بسبب الانحدار في الثروات (ربما تفشي الطاعون) اضطر السلطان إلى التخلي عن المشروع في منتصف الطريق وظل المسجد غير مكتمل وسقط في حالة خراب. يبدو أن الخطوط العريضة المدمرة لجدرانه كانت لا تزال مرئية في القرن التاسع عشر ويتوافق تقريبًا مع الموقع الحالي لـ "سوق الجديد" (السوق الجديد شمال أكشاك الطعام مباشرة).[٤] بهذه الطريقة، يشير "جامع الفنا" ظاهريًا إلى مكان "المسجد المدمر". يظهر اسم "جامع الفنا" في السجلات التاريخية لأول مرة في سجل القرن السابع عشر للمؤرخ غرب إفريقيا عبد الرحمن السعيدي. ادعى السعيدي أن الاسم المقصود لمسجد المنصور غير المكتمل كان جامع الهنا، أي "مسجد الهدوء"، ولكن بعد هجره أصبح معروفًا، من خلال السخرية الشعبية، باسم "مسجد الخراب / الفناء"، أو جامع الفناء.[٤][٦] (كلمة فناء في هذه الحالة تعني حالة الانقراض أو الدمار الكامل، إلخ.) التاريخ أسست سلالة المرابطين مراكش في عام ١٠٧٠ على يد أبو بكر بن عمر، ثم طورها خلفاؤه. في البداية، كان أهم معلمين في المدينة هما القلعة المعروفة باسم قصر الحجر ("قلعة الحجر") ومسجد الجمعة الأول في المدينة (موقع مسجد بن يوسف المستقبلي). يقع قصر الحجر مباشرة إلى الشمال من مسجد الكتبية اليوم. وبالتالي تطورت شوارع الأسواق الرئيسية في المدينة على طول الطرق التي تربط بين هذين الموقعين المهمين ولا تزال تتوافق مع المحور الرئيسي للأسواق اليوم.[٧] في أحد طرفي هذا المحور، بجوار قصر الحجر، كانت هناك مساحة مفتوحة كبيرة للأسواق المؤقتة والأسبوعية. كانت هذه المساحة تُعرف في البداية باسم رحابة القصر ("مكان القلعة").[٦][٨] تشير السجلات التاريخية الأخرى إلى أنها الساحة الكبرى ("الساحة الكبرى")، أو ببساطة الساحة أو الرحبة.[٤] قام الأمير المرابطي علي بن يوسف (حكم ١١٠٦-١١٤٣) بعد ذلك بفترة وجيزة ببناء قصر مباشرة إلى الجنوب من قصر الحجر ومجاور له، في الموقع الفعلي لمسجد الكتبية اللاحق. كان أحد أجزاء هذا القصر عبارة عن بوابة حجرية ضخمة على جانبه الشرقي والتي تواجه رحبة القصر.[٨] من المحتمل أن تلعب البوابة دورًا رمزيًا: كانت المدخل إلى القصر لأولئك الذين يسعون إلى مقابلة الملك، ومن المحتمل أن يجلس الحاكم نفسه، متوجًا، أمام البوابة ويوزع العدالة علنًا على أساس أسبوعي (وهو تقليد كان موجودًا بين سلالات حاكمة مغربية وأندلسية أخرى).[٨] أدت أهمية الساحة العامة الكبرى أمام القصر الملكي إلى أن تصبح مكانًا للإعدامات العامة والعروض العسكرية والمهرجانات وغيرها من الأحداث العامة حتى وقت طويل بعد ذلك.[٩] بعد صراع مدمر، سقطت مراكش في أيدي الموحدين في عام ١١٤٧. بعد ذلك، تم تجديد جامع الفنا جنبًا إلى جنب مع جزء كبير من المدينة. كما تم توسيع أسوار المدينة من قبل أبو يعقوب يوسف وخاصة من قبل يعقوب المنصور من ١١٤٧-١١٥٨. كما تم تجديد المساجد والقصر والمستشفى وساحة العرض والحدائق حول حواف السوق، وتم تشييد قصبة ملكية جديدة (قلعة) إلى الجنوب. مع انتقال حكام الموحدين إلى القصبة الجديدة، خرج القصر والقلعة المرابطية القديمة عن الاستخدام وتم هدمها في النهاية (جزئيًا لإفساح المجال لمسجد الكتبية الجديد). لاحقًا، ومع تحسن أحوال المدينة، شهدت ساحة جامع الفنا فترات من التراجع والتجديد أيضًا.[١٠] وعلى الرغم من تعدي المباني الجديدة على حافة الساحة بمرور الوقت، إلا أنها لم تختف أبدًا بسبب دورها كمنطقة سوق مفتوحة وموقع للأحداث العامة.[٦] يُقال إن السلطان السعدي أحمد المنصور قام بمحاولة لملء جزء كبير من الساحة حيث حاول بناء مسجد ضخم في الساحة. من المحتمل أن يتبع المسجد نفس نموذج مسجدي باب دكالة والمواسين، حيث تم بناؤه عمدًا وسط طرق المرور الرئيسية في المدينة، وكان من الممكن أن يصاحبه عدد من المباني المدنية والدينية المصاحبة.[٤] ومع ذلك، لم يتم الانتهاء من المسجد أبدًا، ربما بسبب الكوارث مثل أوبئة الطاعون في عهد المنصور. تم التخلي عن البناء في منتصف الطريق وسقط ما تم بناؤه في حالة خراب واستولى عليه أكشاك السوق وغيرهم من السكان. (من المحتمل أيضًا أن يكون هذا الموقع موقعًا لمجمع متاجر حديث، سوق جديد، شمال أكشاك الطعام اليوم، والذي يتخذ مخططه نفس اتجاه البوصلة مثل مساجد زمن المنصور.) ربما أعطى هذا المسجد المدمر الساحة اسمها الحالي، جامع الفنا ("مسجد الأطلال") (انظر القسم السابق أعلاه).

يمكنك زيارة السوق واستكشاف الحرف اليدوية المغربية لدينا