Das Flussufer von Belém ist durch das imposante Denkmal der Entdeckungen gekennzeichnet. Es wurde 1940 anlässlich der „Ausstellung der portugiesischen Welt“ konzipiert, die von der Regierung Salazars zur Feier des 200. Jahrestages der Gründung und Wiederherstellung der Nationalität (1140 und 1640) veranstaltet wurde. Es wurde jedoch erst 1960 anlässlich des 500. Todestags von Prinz Heinrich dem Seefahrer errichtet. Der Architekt Cottinelli Telmo hat es entworfen, bei seiner Verwirklichung war der Bildhauer Leopoldo de Almeida mit von der Partie. Das 52 Meter hohe Denkmal symbolisiert eine Karavelle, die vom Infanten D. Henrique angeführt wird. In einer Prozession folgen ihr 32 historische Persönlichkeiten, die zum Zeitalter der Entdeckungen beigetragen haben, darunter König D. Afonso V. (1432-81), der die ersten Entdeckungen vorangetrieben hat, Vasco da Gama (1460-1524), der den Seeweg nach Indien entdeckte, Pedro Álvares Cabral (1467-1520), der Entdecker Brasiliens, und Fernão de Magalhães, der 1520-21 den Atlantik überquerte. Die erdige Fassade hat die Form eines Kreuzes und ist mit dem Schwert des Ordens von Aviz verziert, einem bedeutenden Reisefinanzier.

Am Ufer des Tejo, die Blütezeit der manuelinischen Architektur. An der Stelle, an der sich heute das Hieronymus-Kloster befindet, neben dem alten Strand von Belém, befand sich ursprünglich eine kleine Kapelle, die Santa Maria gewidmet war und 1452 von Infante D. Henrique erbaut wurde. Im frühen 16. Jahrhundert wurde König D. Manuel I. vom Heiligen Stuhl für seine Absicht anerkannt, dort ein großes Kloster errichten zu lassen, das dem Orden der Hieronymus-Brüder gespendet wurde. Als Höhepunkt der manuelinischen Architektur und untrennbar mit dem Epos der Entdeckungen verbunden, ist dieses Kloster das bemerkenswerteste portugiesische Klosterensemble seiner Zeit und eine der wichtigsten Pfarrkirchen Europas. Der Bau begann 1501, dauerte 100 Jahre und wurde von einer bemerkenswerten Gruppe von Architekten und Meistern nationaler und ausländischer Werke geleitet. Mit dem anfänglichen Entwurf des französischen Boytac wurde die Arbeit von anderen Meistern fortgesetzt, nämlich João de Castilho und bereits Mitte des Jahrhunderts von Diogo de Torralva. Nach der Ankunft der Portugiesen in Indien konnte die portugiesische Krone das Vorhaben mit Mitteln aus dem Handel mit dem Orient finanzieren. König Manuel I. ließ einen Großteil der sogenannten „Vintena da Pimenta“ (etwa 5 % der Einnahmen aus dem Handel mit Afrika und dem Orient, das entspricht 70 kg Gold pro Jahr) zur Finanzierung der Bauarbeiten fließen. Dieses von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärte Denkmal verdient vor allem die Fassaden, die Kirche und die Kreuzgänge. An der Südfassade können Sie das von João de Castilho geschnitzte Portal bewundern, auf dem die Figuren nach einer bestimmten Hierarchie angeordnet sind: Unten bewacht der Infante D. Henrique den Eingang, in der Mitte segnet die Jungfrau von Bethlehem das Denkmal und der Erzengel Sankt Gabriel, der Beschützer Portugals, schießt den Bogen. Das Westportal, durch das Sie den heiligen Raum betreten, ist von Nicholas Chanterenne. Links, beschützt von St. Hieronymus, steht die Statue von König D. Manuel, von dem es heißt, dass er ein getreues Porträt ist, und rechts die von Königin D. Maria, seiner Frau, die von St. Johannes dem Täufer beschützt wird. Im Inneren befindet sich der Kirchenraum, das Meisterwerk der Manuelinik von João de Castilho. Beachten Sie, wie in einem kühnen architektonischen Werk das schöne Gewölbe des Querschiffs von keiner Säule getragen wird. Am Eingang, nach dem niedrigen Chor, befinden sich die Kenotaphe des Dichters Luís de Camões, Autor des epischen Gedichts „Os Lusíadas“, und von Vasco da Gama, Befehlshaber der Marine, die 1497 nach Indien aufbrach. In den Seitenkapellen sind die Könige, Prinzen und Kinder begraben, die von D. Manuel I. abstammen. Im Altarraum, der später von Jerónimo de Ruão wiederhergestellt wurde, befinden sich die Gräber von D. Manuel I., seinem Sohn D. João III. und Ihren Frauen. Besonders hervorzuheben ist der Tabernakel aus massivem Silber, eine Arbeit portugiesischer Goldschmiedekunst aus der Mitte des 17. Jahrhunderts.

Die Harmonie und die feinen Verzierungen des Belem-Turms lassen den Betrachter an ein handgefertigtes Juwel denken. Doch die zeitgenössische Auffassung seiner Konstruktion war anders: ein gewaltiges und furchterregendes Bollwerk zur Verteidigung der Flussmündung, das sich dem Schussfeld des Grenzturms von San Sebastian am anderen Ufer entgegenstellte. Im Auftrag von D. Manuel I. (1495-1521) wurde er zwischen 1514 und 1521 von Francisco de Arruda auf einer kleinen Basaltinsel am rechten Ufer des Tejo vor dem Strand von Restelo erbaut. Mit der fortschreitenden Verschiebung des Flusslaufs im Laufe der Jahre wurde der Turm jedoch praktisch an das Ufer „gebunden“. Er besteht aus einem viereckigen Turm, der an mittelalterliche Burgen erinnert, und einem polygonalen Bollwerk, einem Verteidigungselement, das schwere Artillerie mit Bomben unterstützen sollte, die flach ins Meer reichen. Die Wachtürme mit Knospenkuppeln, die sich an jeder Ecke erheben, weisen auf den Einfluss marokkanischer Befestigungsanlagen hin. Neben diesen orientalistischen Elementen dominiert die manuelinische Dekoration in der ihn umgebenden Steinverkleidung, in heraldischen Motiven und sogar im berühmten Nashorn, der ersten steinernen Darstellung dieses Tieres in Europa. Die dekorativste Seite des Turms ist die nach Süden gerichtete Seite, auf der der Balkon verläuft. An der Wand des Kreuzgangs, der sich über der Bastion erhebt, steht ein geschnitztes Bild der Jungfrau mit dem Kind aus dem 18. Jahrhundert. XVIII, „am Bug“ des Turms. Der Innenbereich ist einen Besuch wert, wenn man in die oberste Etage hinaufsteigt, wo die Anstrengung durch den bewundernswerten Blick über die weite Tejo-Mündung und den westlichen Teil von Lissabon belohnt wird, der so sehr an die Geschichte Portugals im Zeitalter der Entdeckungen erinnert. 1983 wurde der Belém-Turm von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt.

Seit 1147 der Mutter Gottes geweiht. Die der Mutter Gottes geweihte Kathedrale von Lissabon ist eines der Exlibris der Stadt und aufgrund ihres historischen, religiösen und künstlerischen Werts eines der bedeutendsten Monumente des Landes. Ihr Bau begann 1147, als der erste König Portugals, D. Afonso Henriques, die Stadt von den Mauren zurückeroberte, und wurde auf einer muslimischen Moschee errichtet – die, wie die archäologischen Ausgrabungen bestätigten, auf einem ehemaligen westgotischen christlichen Tempel errichtet wurde. Obwohl die Stadt seit mindestens dem vierten Jahrhundert Sitz eines Bistums war und zur Zeit der christlichen Rückeroberung im zwölften Jahrhundert weiterhin einen christlichen Bischof hatte, wurde der englische Kreuzfahrer Gilberto de Hastings in diese Funktion berufen und die Arbeiten begannen bereits unter Ihrer Verantwortung. Der erste Architekt war Mestre Roberto, ein Franzose vermutlich normannischer Herkunft, der auch am Bau der Kathedrale von Coimbra und des Klosters Santa Cruz in derselben Stadt beteiligt war. Damals brachte D. Afonso Henriques, der erste König Portugals, die Reliquien des Märtyrers St. Vincent von Saragossa aus der Algarve und brachte sie in den Bischofssitz. Das ursprüngliche Gebäude folgte den Kanons des romanischen Stils, erfuhr jedoch zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert die ersten Änderungen. Während der Herrschaft von D. Dinis wurde der Kreuzgang bereits im gotischen Stil erbaut. Später ließ König Alfonso IV. das Pantheon für seine Familie errichten, wodurch der Bischofssitz besser in der Lage war, Pilger aufzunehmen, die kamen, um die Reliquien des St. Vincent zu sehen. In diesem Ambiente befinden sich zehn Kapellen mit verschiedenen Namen, von denen einige mit der Jungfrau Maria verbunden sind: die Kapelle Unserer Lieben Frau von Penha de France, die Kapelle Santa Ana, die Kapelle Santa Maria Maior und die Kapelle Unserer Lieben Frau von der Empfängnis. Im 17. und 18. Jahrhundert wurden Arbeiten im Barockstil ausgeführt, insbesondere auf dekorativer Ebene an den Altären und am Altarraum. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde der mittelalterliche Charakter der Sé wiederhergestellt. Im Inneren muss man die Kapelle von Bartolomeu Joanes, einem bedeutenden Bürger des mittelalterlichen Lissabon, und die Ausgrabungen des Kreuzgangs besichtigen, die die aufeinanderfolgenden Besiedlungen dieses Raums freilegten. Obwohl ein Großteil seines ehemaligen Besitzes in Museen (wie dem Museum für Antike Kunst) aufbewahrt wird, enthält der Sitz eine besuchbare Sammlung, die als Schatzkammer des Patriarchalsitzes bezeichnet wird.

genießen Sie die fantastische Aussicht über Lissabon