بدأ تشييد قصر دوقات براغانكا، الذي استوحي تصميمه من تصميم القصور الفرنسية النموذجية، في أوائل القرن الخامس عشر. وقد كلف ببنائه د. أفونسو دي بارسيلوس، أول دوق لبراجانكا والابن غير الشرعي لـ د. جواو، سيد أفيس، الملك المستقبلي د. جواو الأول. ولأن مقر إقامة دوقات براغانكا انتقل لاحقًا إلى قصر فيلا فيكوسا في ألينتيخو، فقد سقط المبنى تدريجيًا في حالة سيئة على مر القرون حتى تحول إلى ثكنة عسكرية في عام ١٨٠٧. في عام ١٩٣٧، بدأت أعمال الترميم في المبنى وفي ٢٤ يونيو ١٩٥٩، بعد ٨٣١ عامًا بالضبط من معركة ساو ماميدي، أعيد القصر إلى الحياة بكل مجده القوطي المستوحى من النورمان.

ترتبط كنيسة ساو ميغيل دو كاستيلو ارتباطًا وثيقًا بقلعة غيمارايش وتأسيس الأمة البرتغالية، حيث يُعتقد أن أول ملك للبرتغال - أفونسو هنريكس - قد عُمِّد هنا. يعود أقدم مرجع معروف لكنيسة ساو ميغيل دو كاستيلو إلى عام ١٢١٦. في العصور الوسطى، كانت تُعقد تحت شرفتها بعض جلسات الاستماع للمجلس البلدي، مما يجعلها مكانًا للاجتماع بشأن أمور الإدارة والتواصل الاجتماعي. في عام ١٦٦٤، أزال القس د. ديوغو لوبو دا سيلفيرا خط المعمودية من كنيسة ساو ميغيل ونقله إلى كنيسة نوسا سينهورا دا أوليفيرا. على مر القرون، خضعت لعدة عمليات تدمير وترميم. في سبتمبر ١٩٢٧، عادت إلى موقعها الأصلي. وقد عادت هذه القطعة لنفس السبب الذي أخذت من أجله بالضبط - لتحسين صورة الخط المعمودي الذي كان يُعتقد أن الملك ألفونسو هنريكس تعمد فيه.

تم بناؤه من قبل الكونت الثامن لبارسيلوس (لاحقًا أول دوق لبراجانزا)، أفونسو، الابن غير الشرعي للملك جواو الأول. تم بناؤه بين عامي ١٤٢٠ و١٤٣٣ ولا بد أنه بدأ أثناء زواج أفونسو الثاني من كونستانسا دي نورونها. يُعتقد أنه خلال القرن السادس عشر كان القصر لا يزال يُستخدم كمقر إقامة لدوقات براغانزا، ولكن بعد ذلك سقط تدريجيًا في مرحلة من الهجر والخراب اللاحق. في القرن التاسع عشر، أثناء الغزوات الفرنسية، تم تحويل القصر إلى ثكنات عسكرية. وفي القرن التالي، أثناء نظام إستادو نوفو، أعيد بناء باكو دوس دوكس بين عامي ١٩٣٧ و١٩٥٩. تم افتتاحه في ٢٥ يونيو ١٩٥٩. تهدف القطع التي تزين الغرف المفتوحة للجمهور إلى خلق الوهم بأن الزوار يدخلون منزلًا مأهولًا. وتستحق مجموعات المفروشات والأثاث والسيراميك واللوحات وترسانة الأسلحة الاهتمام بشكل خاص.

بدأ بناء كنيسة ودير كارمو في عام ١٦٨٥، وهو دليل على الطراز الباروكي. وقد كُرِّس الدير للقديسة تريزا. في بداية القرن الثامن عشر، سمح مرسوم بابوي للذين تجمعوا في كنيسة القديسة تريزا بارتداء حجاب الراهبات الكرمليات الحفاة، تحت دعاء القديس يوسف. ومع ذلك، احتلت صورة سيدة جبل الكرمل المذبح الرئيسي - الدعاء الأكثر شيوعًا والمعروف. ينقسم جسد الكنيسة عن المذبح بواسطة قوس حجري ويثريه مذبحان جانبيان: مذبح الإنجيل، المخصص للقديسة آن؛ ومذبح الرسالة، المخصص لسيدة جبل الكرمل. يوجد في الجوقة القديمة مذبح آخر، مخصص للرب الميت، والذي تم تشييده الآن بمبادرة وتفان خاصين. مع الانقراض الرسمي للرهبانيات الدينية، انتقلت الكنيسة والدير إلى ملكية الدولة وتم استخدامهما لأغراض عسكرية. في عام ١٨٦٢، أصبح المبنى موطنًا لـ Lar de Santa Estefânia الحالي.

كان هذا الشارع من أوائل الشوارع التي بُنيت في غيمارايش، حيث كان من المفترض أن يربط بين الدير الذي أسسه مومادونا، والذي يحيط به الجزء السفلي من المدينة، والقلعة الواقعة في الجزء العلوي من المدينة. وقد أُشير إليه بهذا الاسم بالفعل في وثائق يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر. وعلى طول طريقه نجد العديد من الشهادات المعمارية التي تدل على ماضيه: دير سانتا كلارا، وبيت القوس، وبيت بيكسوتو، وبيت فالاداريس القوطي، والعديد من المباني الأخرى التي تمنحه هويته وخصائصه الخاصة في مدينة غيمارايش، كما يُعرف أيضًا بأنه المنطقة المفضلة للإقامة لكبار الشخصيات في المدينة: رجال الدين والنبلاء والتجار الأثرياء.

كان أحد أغنى الأديرة في غيمارايش، تأسس في القرن السادس عشر. XVI من قبل مدرسة كانون ماستر التابعة للكنيسة الجماعية لسيدة أوليفيرا، بالتاسار دي أندرادي. مبنى بواجهة باروكية، مع تمثال لسانتا كلارا في الوسط. الدير المكون من طابقين هو من النوع الكلاسيكي. تم تفريغ كنيستها الغنية جدًا في القرن السادس عشر. XIX، ويمكن اليوم العثور على جزء من المنحوتات المذهبة في متحف ألبرتو سامبايو. يقع مجلس مدينة غيمارايش في هذا المبنى.

ترتبط مدينة غيمارايش التاريخية بظهور الهوية الوطنية البرتغالية في القرن الثاني عشر. وهي مثال أصيل محفوظ جيدًا لتطور مستوطنة من العصور الوسطى إلى مدينة حديثة، ويجسد نمط مبانيها الغني التطور المحدد للهندسة المعمارية البرتغالية من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر من خلال الاستخدام المستمر لمواد البناء والتقنيات التقليدية.

تعود أصول Insigne e Real Colegiada de Nossa Senhora da Oliveira إلى الدير المخصص لمخلص العالم، العذراء مريم والرسل القديسين، الذي أسسته الكونتيسة مومادونا دياس حوالي عام ٩٥٠. سادت دعوة سيدة شجرة الزيتون بعد عام ١٣٤٢، مع إنبات شجرة زيتون في الساحة الأمامية. المبنى الحالي هو دليل على التجديدات والإضافات المتعاقبة، التي تضم عناصر من فترات مختلفة - إعادة الإعمار القوطية التي روج لها الملك جواو الأول؛ برج الكنيسة المانويلية، الذي اكتمل حوالي عام ١٥١٣-١٥١٥؛ المذبح، من الهندسة المعمارية الكلاسيكية، أعيد بناؤه في القرن السابع عشر من قبل الملك بيدرو الثاني؛ الكنيسة الرئيسية للكنيسة. تشير الجص في المصليات الرئيسية والجانبية إلى التجديد الكلاسيكي الجديد الذي بدأ في عام ١٨٣٠؛ يعود آخر تدخل إلى القرن العشرين وكان الهدف منه ترك الجرانيت في الجدران والأعمدة ذات الأصل القروسطي مرئية. تم تصنيفه كنصب تذكاري وطني منذ عام ١٩١٠.

يعود اسم Largo da Oliveira إلى شجرة زيتون عمرها قرون مزروعة في نفس الموقع. تحيط بها منازل خلابة نموذجية لشمال البرتغال، وهي نقطة انطلاق مثالية لجولة سيرًا على الأقدام في شوارع المدينة. ولكن في الساحة نفسها، هناك أيضًا عدد من الميزات المثيرة للاهتمام: على الجانب الشرقي يوجد ضريح قوطي غريب، تم بناؤه في عهد د. أفونسو الرابع لإحياء ذكرى معركة سالادو، حيث هزمت القوات البرتغالية والقشتالية معًا الجيش المغربي من غرناطة، في عام ١٣٤٠. خلف هذا الضريح توجد كنيسة نوسا سينهورا دي أوليفيرا (أو كنيسة كوليجيادا - الكنيسة الجماعية لسيدة شجرة الزيتون)، وهي أول نصب تذكاري قوطي تم بناؤه في مينهو، تحت رعاية د. جواو الأول وتنفيذًا لنذر قطعه مقابل النصر ضد الجيش القشتالي في معركة ألجوباروتا (١٣٨٥).

في أعلى جبل بينها، ستجد مزار نوسا سينهورا دا بينها، وهو موقع حج شهير. تم بناء الكنيسة في عام ١٦٥٢، وكانت بمثابة دير لإيماكولادا كونسيساو منذ عام ١٧٢٧. أثناء زيارتك للمزار، ستبهرك مجموعة البلاط المذهلة والمنبر الرائع. عندما تصل إلى هناك، اكتشف واستكشف العديد من الكهوف واستمتع بالمناظر الرائعة التي توفرها لك نقاط المراقبة الطبيعية. يوفر جبل بينها مجموعة واسعة من الأنشطة: مخيم جبلي، وملعب جولف صغير، ومنطقة تمارين خارجية، ومركز للفروسية، ومنطقة نزهة، ومسارات للمشاة، ومطاعم، وبارات، ومقاهي.