تقع قرية توباتي في الجزء الشرقي من دينباسار، وهي مركز مشهور بنسيج الباتيك اليدوي، على بعد حوالي ١٢ كيلومترًا من كوتا. الباتيك هو شكل تقليدي من أشكال الرسم على القماش. يستخدمون بدقة النقاط والخطوط من الشمع لتزيين القماش. إنه أمر مثير للإعجاب للغاية. من المستحيل زيارة إندونيسيا أو العيش فيها دون التعرض لأحد أكثر أشكال الفن تطوراً في البلاد، الباتيك. في زيارتك الأولى لصناعة الباتيك المنزلية، ستشعر بلا شك بتحفيز هائل للحواس - بسبب الألوان والأنماط العديدة والرائحة الفعلية للباتيك. فقط من خلال الزيارات المتكررة وقليل من الدراسة ستصبح أنواع التصاميم وأصولها واضحة.

تقع قرية سيلوك في موقع استراتيجي على الطريق الرئيسي من دينباسار إلى منطقة جيانيار التي تبعد حوالي ٥ كم عن مدينة دينباسار. تعد قرية سيلوك قرية مشهورة في بالي كوجهة سياحية نظرًا لأن السكان المحليين نشطون للغاية ومليئون بالابتكار في صناعة الذهب والفضة. تقع هذه القرية في منطقة فرعية من سوكاواتي، منطقة جيانيار وتتمتع بالفردية والتميز في إنتاج صناعة الذهب والفضة. معظمهم من الباليين المحترفين والفنيين والمهرة في تطوير التصميم المتعلق بصناعة الفضة والذهب. لقد اخترق إنتاج الذهب والفضة في هذه القرية السوق المحلية والوطنية والدولية. يمكن قياس ذلك من خلال نوع نتيجة العمل الفني وتنوع الزخارف، وجودة السلع الحالية وكذلك التصدير. تغطي أنواع صناعة الذهب والفضة التي تم إنتاجها في هذه القرية مجموعة متنوعة من الخواتم والأساور والقلائد والأقراط واللؤلؤ وتوسوك كوندي والدبابيس وأنواع أخرى. إلى جانب ذلك، فإن عمال سيلوك قادرون على الاستجابة لمتطلبات السوق وإنتاج المنتجات الحديثة مثل الميداليات والعلامات التجارية والرموز الثقافية. على مدار تاريخ النمو الفني، بدأت صناعة الفضة والذهب من قبل مجموعة من العائلات التي تنتمي إلى عشيرة باندي. من هذه الدائرة العائلية، انتشر نشاط صناعة الذهب والفضة في المجتمع بأكمله كمهنة عليا كانت في السابق مهنة المزارع. في سبعينيات القرن العشرين، حدث تغيير كبير في ثقافة مجتمع الريف من بنية المجتمع الزراعي إلى بنية المجتمع الصناعي للصناعة. وحتى يومنا هذا، قفز بعضهم مرة أخرى إلى البنية الاقتصادية للخدمة من خلال التركيز على صناعة السياحة. جلب التغيير والحركة القفزية لهذه الهياكل تأثيرًا إيجابيًا جديدًا للازدهار. تعد قرية سيلوك وكوتا وأوبود الريف المزدهر في بالي بسبب ارتفاع دخل المقيمين بسبب السياحة.

يعتبر فن الرسم في أوبود من أشهر الفنون البالية، ويمكنك العثور على مجموعة من اللوحات في أوبود بالي فقط. تشتهر أوبود بمعرضها للفنون، سواء كانت منحوتات خشبية أو لوحات أو موسيقى أو رقصات. واليوم، بالتوازي مع تطور أوبود كوجهة سياحية، تشهد هذه الفنون تطورًا سريعًا من حيث الأسلوب والتقاليد والقدرة على الإنتاج. في الماضي، ربما كان الفن بمعنى الفن من أجل الفن، ولكن اليوم أصبح الفن من أجل الأعمال التجارية ينمو. علاوة على ذلك، مع وصول العديد من التصميمات من خارج بالي، فقد أضافت الأنماط والتلوين الغني للفن دون ترك طابعه الأصلي. يتمتع معظم الفنانين العاملين في الفن مثل النحت والرسم وحتى الحرف اليدوية بمهارة ووقت مكثفين بشكل متزايد. يمكن زيارة بعض المعارض والمتاحف في أوبود في أي وقت. كان تطور فن الرسم والنحت في أوبود على رأس شخصية ملكية من تيجوكوردي جيدي أجونج سويكواتي، الذي بدأ في تشكيل جمعية فناني أوبود المسماة "بيتا ماها". وكان الهدف من هذه الجمعية تقديم المشورة والمساعدة للفنانين في جهودهم لزيادة رفاهيتهم. كما دعا العديد من الفنانين الغربيين للإقامة والعمل في أوبود وفي عام ١٩٢٦ جعلهم يشاركون في الجمعية، مثل كولين ماكفي، ووالتر سبايز، ورودولف بونيه. وبفضل هؤلاء الفنانين الغربيين، تمكن فنانو أوبود من تقديم أعمالهم للعالم خارج إندونيسيا من خلال تنظيم العديد من المعارض. وكان بيتا ماها هو بداية التطور السريع لأوبود كمركز للفنون. وأصبحت أوبود أكثر شهرة في الخارج، وانتشر الإعجاب بفن الرسم والنحت في أوبود بين الفنانين وحتى عامة الناس. وقد أدى هذا إلى إثارة نقاش جاد في كل مكان حول بالي باعتبارها جنة جديدة للجذب الثقافي. وبدأ السياح يتدفقون من أوروبا وأستراليا والولايات المتحدة. يرحب الفنانون المحليون في أوبود أيضًا بقدوم السياح إلى أوبود من خلال إنشاء متاحف ومعارض ومتاجر فنية خاصة. الآن يوجد العديد من المعارض الفنية والمتاجر الفنية التي أصبحت مشهورة بالفعل في العالم. ألهم تطوير أوبود كوجهة جذب سياحي تطوير المرافق السياحية. لذا، أصبحت أوبود جنة الفنادق والمطاعم. الآن تتوفر العديد من الفنادق من الفنادق المحلية غير المصنفة إلى فنادق فئة ٥ نجوم في أوبود والمناطق المجاورة. يقيم بعض الضيوف أيضًا في منازل الناس أو يستأجرون فيلا صغيرة لعائلاتهم فقط. ربما كان آخر الضيوف يمارسون الأعمال التجارية في بالي بشكل قانوني أو غير قانوني. اقتراحنا هو ممارسة الأعمال التجارية بشكل غير قانوني يجلب مشكلة معقدة لا نهاية لها، على الرغم من أنه يمكن أن يعفي من ضريبة الحكومة، لذا من الأفضل عدم القيام بذلك. لنذكر بعض الفنادق في أوبود أو بشكل أساسي فندق أوبود في فئات مختلفة أدناه بعض الأمثلة.

تقع قرية ماس في موقع استراتيجي على الطريق الرئيسي من دينباسار إلى أوبود ويمكن الوصول إليها من زوايا مختلفة. تقع على بعد حوالي ١٥ كم شرقًا من الطريق الرئيسي إلى أوبود من مدينة دينباسار. تعد قرية ماس واحدة من القرى في بالي التي تم تحديدها بشكل أساسي كريف فني من خلال التركيز على فن نحت الخشب. تقع قرية ماس في منطقة أوبود الفرعية ومقاطعة جيانيار، الجزء الشرقي من بالي. تمتلك أسلوبًا نموذجيًا لفن نحت الخشب من خلال تقديم التآزر المميز بين الإنسانية والطبيعية. تشتهر القرية بشهرتها كقرية فنية على المستوى الوطني والعالمي، ولا ننسى اسم بعض الأساتذة الذين ولدوا ووجدوا الروح (تاكسو) والنفس. المعلم الشهير الذي ولد في هذه القرية هو إيدا باجوس تيليم. يمتلك هذا الريف الفني جذورًا تاريخية طويلة. إن نتيجة فن نحت الخشب في هذه القرية تمتلك أبعادًا واسعة لا يمكن قياسها مثل تمثال للمخلص (أركا آيدول)، وبُعدًا تمثيليًا للحياة الاجتماعية البالية اليومية (المزارع والصياد والعامل والمثقف والتاجر وما إلى ذلك)، وبُعدًا تجريديًا يتمثل في وجود خيال الممثل الذي يستمع بعناية إلى الواقع والديناميكيات وفلسفة الحياة. إن القرويين هم نفس القرويين في الريف السياحي الآخر في بالي الذين شهدوا أيضًا التحول من المجتمع الزراعي إلى المجتمع الحرفي. وحتى يومنا هذا، لا يزالون يخدمون المجتمع من خدمة التجارة إلى فرض خدمة الهدايا التذكارية للسياح الأجانب والمحليين.

شلال تيجينونجان هو أحد الأماكن التي تستحق الزيارة في جيانيار – بالي، على بعد حوالي ٥ كيلومترات، جنوب شرق أوبود. تضم بالي مجموعة مختارة من الشلالات الممتعة للزيارة. بالنسبة للعديد من الناس، فإن فكرة المشي لمسافات طويلة عبر الغابة إلى شلال مخفي والسباحة في مياه باردة هي صورة الجنة. هذه الأماكن موجودة بالتأكيد وهنا بعض النصائح المفيدة حول كيفية العثور عليها وما يمكن توقعه. الشلالات عبارة عن منحدرات حادة على طول مجرى النهر. غالبًا ما يتعين عليك المشي صعودًا أو نزولًا على طول النهر للوصول إلى شلال، لكن النهر يوفر لك مسارًا لتتبعه. تتدفق الأنهار بشكل أفضل أثناء وبعد موسم الأمطار مباشرة، وخلال ذلك الوقت، يمكنك توقع ضخ الشلالات وأن تكون البرك في القاع في أعمق مستوياتها. يمكنك أيضًا توقع المزيد من الحطام بما في ذلك الصخور والخشب العرضي الذي يأتي فوق الشلال. يعني موسم الأمطار أيامًا غائمة في المرتفعات بشكل خاص وبعد التعرض للنقع من المطر، يمكن أن تكون مياه الجبال الباردة بمثابة صدمة كبيرة. قد لا تشعر في البداية وكأنك في جنة استوائية عند الاستحمام في شلال خلال موسم الأمطار. خلال موسم الجفاف يكون الطقس أفضل ومشمسًا وجافًا. ومع ذلك، يكون تدفق المياه أقل بكثير وتكون المسابح ضحلة. الشلال نفسه ليس مرتفعًا حقًا. يبلغ ارتفاعه حوالي ١٠-١٥ مترًا فقط. ممر أسمنتي، ولكن من الصعب جدًا الصعود إلى منطقة وقوف السيارات.

نحن نقدم لك وجبة الغداء بالقرب من منطقة UBUD مع الطعام الإندونيسي القياسي.

تم تزيين مدخل الكهف بنقوش بارزة مع دوران العين إلى الجانب الأيمن أو الغربي. يوجد حرف مقال من نوع Kediri من أوائل القرن الحادي عشر مكتوبًا على الحائط على الجانب الأيسر أو الجانب الشرقي. يوجد بركة (Patirthaan) كمكان لأخذ ماء Tirtha المقدس للاحتفال الهندوسي والذي يقع في منتصف فناء الكهف. تم تكديس هذه البركة المقدسة سابقًا بواسطة الأرض وقد تم العثور عليها في عام ١٩٥٤ بواسطة Krijgsman من قسم الآثار القديمة. تم تجهيز البركة المقدسة بدش التمثال الذي تم ترتيبه بالتوازي في مجموعتين.

هنا نقوم بزيارة الغابة والمعبد.

سوق أوبود هو مركز اقتصادي اجتماعي في أوبود وهو مناسب لوجود إمبراطورية أوبود التي تسمى بوري سارين. يمتد السوق من الغرب إلى الشرق وينقسم إلى مجموعتين لغرضين مختلفين. يوجد سوقان متاحان في نفس المنطقة، أحدهما في الجانب الغربي مخصص لسوق الفنون التقليدية والآخر يقع في الشرق كمتطلب أساسي تقليدي يومي للسوق. يفتح هذا السوق كل يوم في الساعة ٠٨:٠٠ حتى ١٨:٠٠، حتى أن بعضًا منه يظل مفتوحًا حتى الليل. بينما يفتح السوق التقليدي للمتطلب الأساسي كل يوم في الساعة ٠٦:٠٠ - حتى قبل ذلك، يبدأ سوق الصباح في الساعة ٠٤:٠٠ صباحًا. تُباع الحرف الفنية في سوق الفن هذا وتتكون من حرف مختلفة، من الحرف التقليدية إلى الحرف المعاصرة التي يكون سعرها رخيصًا نسبيًا. يمكنك إجراء المعاملة مباشرة مع التاجر والتي يمكن المساومة عليها بشكل عام. يمكنك إحضار جميع المصنوعات اليدوية التي تباع في هذا المكان إلى المنزل كتذكار مثل النعال، والتماثيل الخشبية، والحقائب، والملابس، والحصائر، واللوحات، وغير ذلك الكثير. إنها طريقة بسيطة للغاية وسهلة للعثور على سوق أوبود نظرًا لشهرته الكبيرة بين أهل بالي، كما أنه يقع في موقع استراتيجي في وسط قرية أوبود. يقع هذا السوق أمام قصر أوبود مباشرةً، ويزدحم بالزوار الذين يشترون المنتجات كل يوم. يقع هذا السوق بالقرب من أماكن أخرى ذات أهمية في أوبود مثل قصر أوبود، وغابة أوبود للقردة، ومدرجات الأرز في تيجالالانج، ومتحف اللوحات، وغوا غاجاه.

يقع قصر أوبود في وسط أوبود بالي، ويوجد أمامه سوق الفن التقليدي، وقد أسسه إيدا تيوكوردا بوتو كاندل الذي حكمه من عام ١٨٠٠ إلى ١٨٢٣. القصر هو قصر مملكة أوبود، ويحتوي على منازل بالينية تقليدية جميلة كمقر إقامة لملك أوبود. يعد هذا القصر مركزًا للحياة الثقافية والفنية، في حين يعد السوق التقليدي رمزًا للاقتصاد المحلي المقيم. تم تجهيز قصر بوري سارين بقاعة اجتماعات كبيرة وشجرة بانيان كملجأ في النهار. السوق التقليدي هو مكان اقتصاديات المجتمع، ووجوده دائمًا على حدود القصر كمركز للحياة الثقافية والفنية. وهذا يعني أن الاجتماع بين القطبين يصف ديناميكيات المجتمع والحياة في المملكة. سيزور السائحون الذين يشترون حزمة الرحلة إلى أوبود هذا المكان ولن يشعروا بالاكتمال إذا لم تتم دعوتهم لزيارة بوري سارين (قصر أوبود) والسوق التقليدي، لأن هاتين الوجهتين السياحيتين هما روح وهوية قرية أوبود نفسها. القصر جميل للغاية ببنائه الفني التقليدي ويحتوي على قيمة جمالية عالية. يقع في درجة حرارة جيدة يمكن أن تمنح كل زائر قسوة ونضارة. عاش بعض الرسامين العالميين من أوروبا في أوبود مثل رودولف بونيه، ووالتر سبايز، وأري سميث، وأنتونيو بلانكو، وهانز سنيل وغيرهم. اتبع هؤلاء الرسامون العالميون بالكامل من خلال تحفتهم الفنية بشكل غير مباشر للترويج للسياحة في بالي لأن موضوع أو أشياء لوحاتهم تدور حول ثقافة وطبيعة بالي. استغل إيدا تيوكوردا أجونج سوكاواتي قصره كمكان إقامة لجميع ضيوفه المحترمين. في عام ١٩٢٨، تأسس فندق Tjampuhan لجميع ضيوف الإمبراطورية وفي عام ١٩٣٤، تم افتتاح هذا الفندق كنزل لضيوف الإمبراطورية واستخدامه أيضًا كمكان مركزي لأنشطة منظمة Pita Maha. فندق Tjampuhan هو أقدم فندق في أوبود ذو الطراز التقليدي. في النمو فيما بعد، أصبحت أوبود كوجهة سياحية واحدة من المناطق السياحية في منطقة جيانيار ذات المواصفات المنفصلة.