Sensō-ji ([sẽ̞ꜜɰ̃so̞ːʑi] ⓘ, 浅草寺, offiziell Kinryū-zan Sensō-ji (金龍山浅草寺), auch bekannt als Asakusa Kannon (浅草観音)), ist ein alter buddhistischer Tempel in Asakusa, Tokio, Japan. Es ist Tokios ältester Tempel und einer der bedeutendsten. Er ist Kannon gewidmet, dem Bodhisattva des Mitgefühls. Zu den Gebäuden des Tempelkomplexes gehören die Haupthalle, eine fünfstöckige Pagode und große Tore. Mit über 30 Millionen Besuchern jährlich ist es die am häufigsten besuchte religiöse Stätte der Welt.

In den Jahren 1688 – 1735 hießen die Nachbarn des Tempels Besucher des Sensoji-Tempels willkommen und bedienten sie. Aufgrund dieser Hilfe erhielten sie das Sonderrecht, ihre Läden auf dem Weg zum Tempel zu eröffnen. Dies galt als der Beginn von Nakamise. In der Edo-Zeit wurden die 20 Teehäuser zwischen der Dempoin- und der Niousan-Seite Yakudana genannt. Die Läden in der Nähe des Kaminari-mon, die Spielzeug, Süßigkeiten, Snacks und Souvenirs verkauften, hießen dagegen Hiramise.

Spuren der Geschichte und Kultur der Edo-Ära (des alten Tokio) sind in Ueno und Asakusa noch immer lebendig. Der weitläufige Ueno-Park ist ein großartiger Ort zum Entspannen und zum Besuchen einer Vielzahl verschiedener Museen und Galerien. In Ameyoko, das vor dem Bahnhof Ueno beginnt, drängen sich Lebensmittelläden und Bekleidungsgeschäfte neben Fischhändlern. Besonders geschäftig wird es am Ende des Jahres, wenn viele Menschen auf Einkaufstour gehen. In der Stadt Asakusa, die sich um den Sensoji-Tempel herum entwickelt hat, gibt es viele Geschäfte, die Waren und Kleidung aus dem alten Japan verkaufen, was sie zu einem großartigen Ort für die Souvenirjagd macht. Sie ist auch für verschiedene jährliche Festivals bekannt, und der ganze Bezirk beteiligt sich im Mai am riesigen Sanja-Festival. R

Asakusa Rokku erhielt seinen Spitznamen von seiner Lage als sechster Bezirk (rokku) innerhalb des Bezirks Asakusa. Es hat eine lange, bunte Geschichte, in der es den Launen und Fantasien der Tokioter Vergnügungssüchtigen nachgegeben hat. Edos Kabuki-Theatergruppen, die von den puritanischen Tokugawa-Behörden als entartet und subversiv erklärt wurden, wurden 1841 in das damalige Hinterland der Asakusa-Farmfelder außerhalb der Stadtgrenzen verbannt. Der Umzug beseitigte das Problem nicht einmal, sondern konzentrierte die „Subversivität“ an einem Ort. Die Beamten der Meiji-Ära waren weniger prüde