Ein herrlicher Panoramablick auf die Stadt verdeutlicht die Bedeutung dieser strategischen Enklave auf einem vom Fluss Tejo umgebenen Hügel im Zentrum der Iberischen Halbinsel. Vom Aussichtspunkt aus können wir die Skyline genießen, die vom Alcázar und der gotischen Kathedrale sowie der San Ildefonso geweihten Barockkirche dominiert wird. Bemerkenswert sind auch das Castillo San Servando und die Militärakademie sowie natürlich das gesamte, den Felsen bedeckende Toledo-Viertel, aus dem die verschiedenen Glockentürme der vielen Pfarrkirchen hervorstechen, die über die ganze Stadt verteilt sind. Interessant sind auch die archäologischen Überreste der arabischen Bäder rund um den Fluss oder die Industrie und das Handwerk einer glorreichen Vergangenheit.

Mit dem Fahrzeug fahren wir zur mittelalterlichen Brücke aus dem 14. Jahrhundert. Sie ruht auf fünf Bögen und bildet zwischen zwei Wehrtürmen beeindruckende Tore, die Zugang zum jüdischen Viertel bieten. Von hier aus hat man einen wunderbaren Blick auf das auf den Felsklippen erbaute jüdische Viertel.

Beispiel spanisch-islamischer Militärarchitektur aus dem 10. Jahrhundert. Erbaut im zweiten ummauerten Bereich zum Schutz der Vororte. Bis zum 16. Jahrhundert war es der Haupteingang zur Stadt. Der Name rührt daher, dass der kastilische König Alfons VI. in Begleitung des Cid Campeador am 6. Mai 1085 durch ihn einmarschierte, um die Stadt aus islamischer Hand zu befreien. Erhalten sind die Verteidigungselemente, darunter ein vorgeschobener Bergfried und ein Exerzierplatz.

Dieses Tor war ursprünglich ein Bastionsturm, der an die römische Mauer angebaut war. Es ist das toledotypischste aller Tore und lässt die Spuren der verschiedenen Kulturen erkennen, die die Stadt geprägt haben. Der Eingang erfolgt durch einen großen Hufeisenbogen aus der Zeit des Kalifats, der von Säulen und römischen Quadersteinen getragen wird. Die letzte Renovierung erfolgte im 14. Jahrhundert im Mudéjar-Stil. Es war der Zugang zur islamischen Medina, einem Ort, an dem sich die Wohn-, Geschäfts- und religiösen Viertel befanden.

Der private Rundgang beginnt hier. Das neuralgische Zentrum der Stadt. Es stammt aus dem andalusischen Mittelalter, einer Zeit, in der man begann, sich einer kommerziellen Funktion zu widmen, die im Laufe der Zeit erhalten geblieben ist. Mit der christlichen Eroberung erhielt es eine öffentliche und festliche Funktion, und hier werden Empfänge, Stierkämpfe und andere Feste gefeiert. Die heutige Konfiguration geht auf eine Reform aus dem 16. Jahrhundert zurück, als auf Befehl von König Philipp II. versucht wurde, die kastilischen Plätze mit Balkonen und Arkaden zu vereinheitlichen und ihren Umfang mit Tavernen, Gasthäusern und Gasthäusern zu umgeben, eine Funktion, die bis heute erhalten geblieben ist. Mit den heutigen Restaurants, Bars und Hotels hat sich seitdem die geschäftige Atmosphäre der Plaza de Zocodover entwickelt.

Dieser Besuch ist eine der überraschendsten und bereicherndsten Erfahrungen, die wir in Toledo machen werden. Wir bleiben an jedem Winkel stehen, interpretieren ihn und sehen, wie sich Kunst durch den Glauben entwickelt. Der Bau des der Jungfrau Maria in Himmelfahrt geweihten Gebäudes im gotischen Stil mit deutlich französischem Einfluss begann 1226 unter Ferdinand III. als König von Kastilien. Es wurde schließlich 1493 unter der Herrschaft der katholischen Könige fertiggestellt. Während des Besuchs umrunden wir es und halten an seinen Türen, Türmen und der Hauptfassade. Im Inneren machen wir einen Rundgang durch die wichtigsten Räume und Museen: Kapelle der Abstiegskapelle, Kustodie, Kreuzgang, Kapelle von S. Blas, Hauptkapelle, Chor, Krypta, Sakristei, wo wir die spektakuläre Kunstgalerie mit dem Expolio und Apostolat von El Greco sowie Werken von Goya, Velazquez, Tiziano usw. bewundern können. Wir gehen durch die Kapelle der Neuen Könige, den Kapitelsaal und gelangen schließlich zum Transparente, einem Höhepunkt des spanischen Barock.

Ein wunderbares Beispiel des Mudéjar-Stils von Toledo aus dem 12. Jahrhundert. Die Innenwände sind mit romanischen Fresken geschmückt. Es ist Sitz des Museums der Westgotenräte. Es ist ein ideales Hilfsmittel, um die Geschichte des Mittelalters in Toledo zu verstehen, da es wie kein anderer Ort die Mischung und Überlagerung der Kulturen, die die Stadt bewohnten, zusammenfasst.

Die erste jüdische Gemeinde kam in der Römerzeit in dieses Land. Nach und nach wuchs ihre Zahl und ihr Einfluss, bis sie ein großes Viertel mit zehn Synagogen und fünf rabbinischen Studienzentren bildete. Es war das einflussreichste jüdische Viertel in Sefarad (hebräischer Name für die Iberische Halbinsel). Heute sind viele Überreste erhalten, darunter wertvolle archäologische Funde, Mikwen und zwei prächtige Synagogen, von denen eine aus dem 12. Jahrhundert stammt und die älteste Europas ist, die andere aus dem 14. Jahrhundert. Zugang zum Brunnen von El Salvador.

Es wurde im 14. Jahrhundert von Samuel ha-Leví, dem Schatzmeister von König Pedro I. von Kastilien, erbaut und beherbergt heute das Museum für sephardische Kultur. Es verfügt über einen beeindruckenden Gebetsraum, eine Frauengalerie und ein Museum, in dem wir mehr über die religiösen und kulturellen Traditionen, das tägliche Leben der Juden im Laufe ihrer Geschichte, ihre Herkunft, ihre Diaspora, ihre Ankunft im römischen Hispanien und ihre Vertreibung aus Europa im Jahr 1492 erfahren können.

Der Bau wurde von den Katholischen Königen als Danksagung für den Sieg in der Schlacht von Toro im Jahr 1476 in Auftrag gegeben, durch den Isabel I. von Kastilien den Thron bestieg. Der besondere und charakteristische gotische Stil, der aus Flandern stammte und in Kastilien weiterentwickelt wurde, stellt ein wertvolles architektonisches Beispiel dar, wobei die prächtige Kirche und der luxuriöse Kreuzgang hervorstechen. Außenbesichtigung.