Die Tour muss früh morgens um 6:00 Uhr beginnen, da Sie sich ein Frühstück einpacken oder in einem guten Restaurant auf dem Weg frühstücken und zu Mittag essen können, so wie wir es unterwegs tun. PRASAT BOENG MEALEA Dieser Tempel unterscheidet sich deutlich von anderen Tempelanlagen. Er wurde nicht repariert und Sie können sehen, wie er aussah, als er entdeckt wurde. Sehen Sie, wie der Dschungel überhandnahm und den Tempel einstürzen ließ. Wandern Sie durch die Ruinen und finden Sie einen ruhigen Ort, um über die Geschichte nachzudenken. Viele Fotomöglichkeiten für Sie.

PRASAT BOENG MEALEA Dieser Tempel unterscheidet sich deutlich von anderen Tempelanlagen. Er wurde nicht repariert und Sie können sehen, wie er aussah, als er entdeckt wurde. Sehen Sie, wie der Dschungel überhandnahm und den Tempel einstürzen ließ. Wandern Sie durch die Ruinen und finden Sie einen ruhigen Ort, um über die Geschichte nachzudenken. Viele Fotomöglichkeiten für Sie.

PRASAT KOH KER (Tempelgruppe) befindet sich ebenfalls in der Provinz Preah Vihear. Dieser Tempel ähnelt einer Pyramide mit sieben Ebenen bis zum Himmel. Verpassen Sie nicht den Panoramablick von oben – wunderbar für Fotos. Wir werden auch kleinere Tempel der Gruppe sehen – Prasat Krachap, Prasat Neang Kmao, Prasat Ling, Moat und Prasat Bram, Prasat Chen. Die meisten dieser Tempel sind vom Dschungel bedeckt, da dieses Gebiet verlassen und erst kürzlich entdeckt wurde.

Prasat Pram, auch als Pram-Tempel bekannt, ist ein alter Tempelkomplex des Khmer-Reichs, der im 10. Jahrhundert unter der Herrschaft von König Jayavarman IV. erbaut wurde. Prasat Pram zeigt den Stolz und die Macht des Khmer-Reichs während seiner Blütezeit. Was Prasat Pram auszeichnet, ist seine einzigartige Architektur mit Sandsteintürmen, die in einer Anordnung angeordnet sind, die sich von anderen Tempeln in der Region unterscheidet.

Prasat Kra Chap ist ein kompakter Tempel, der aus zwei recht gut erhaltenen Gopuras und den Ruinen von fünf Türmen besteht, die in einem Quincun angeordnet sind. Dank der erhaltenen Inschriften auf den Türrahmen wissen wir, dass im Jahr 928 der Tribhuvanadeva geweiht wurde, eine Linga-Darstellung von Shiva. Die Giebel in den beiden Gopuras sind in einem ähnlichen Stil wie die von Banteay Srei in der Nähe von Angkor, die 40 Jahre später erbaut wurden.

Prasat Chen oder Chen-Tempel von Koh Ker ist eine Gruppe von drei Laterittempeln auf einer gemeinsamen Terrasse, die von zwei Backsteingebäuden im „Bibliotheksstil“ flankiert wurde, einer Laterit-Umfassungsmauer mit Backstein-Eingangs-Gopura im Osten und Westen, gefolgt von einer weiteren Laterit-Umfassungsmauer mit einer langen Lateritterrasse. Die Stätte ist ziemlich ruinös, aber besonders interessant, wenn man die Entdeckung der Statuen berücksichtigt, die sich ursprünglich an dieser Stelle befanden; mehr dazu weiter unten. Von den drei großen Laterittürmen weist der südlichste noch einen schönen Türmchen mit einem Garuda auf, der zwei ineinander verschlungene Naga-Schlangen trennt.

Prasat Neang Khmao ist ein großer quadratischer Tempel aus Laterit auf einem Sandsteinsockel, der von einer Lateritmauer umgeben ist. Er besteht aus mehreren Zwischenebenen, die sich nach oben hin verjüngen und Akzentstücke aufweisen. An jeder Ecke befindet sich ein dekoratives „Mini-Prasat“-Stück. Im Sandsteinsockel sind noch Spuren wunderschöner dekorativer Schnitzereien erhalten. Es ist einer der am besten erhaltenen Tempel überhaupt.

Prasat Linga is a temple housing a massive linga, a symbolic pillar representing the Hindu god Shiva. These temples, often found at sites like Koh Ker, feature a large, monolithic stone linga (often 2 meters high) on a yoni pedestal (the female symbol). Many of these temples, likely unfinished or missing perishable roofs, were designed so that rainwater could flow over the linga, pooling in a ceremonial tank below.

Prasat Banteay Pichean is a rarely visited ancient temple located within the Koh Ker temple complex in the Preah Vihear Province of Cambodia. It dates to the 10th century, during the reign of King Jayavarman IV.