Мы отправимся из Севильи и за два часа доберемся до Ронды. Мы остановимся в Саара-де-ла-Сьерра, первом белом городе в горах Ронды.

Мы покидаем Севилью и через полтора часа пути остановимся в Саара-де-ла-Сьерра, одном из красивейших городов горного хребта Ронда. Мы проедем через разнообразные ландшафты: андалузскую сельскую местность, где увидим замок Агусадерас, а затем перейдем к более горному ландшафту. Наша первая остановка — маслобойня, где вы узнаете о процессе добычи и производства оливкового масла традиционным способом, а также продегустируете его. Сьерра-де-Грасалема — это регион, представляющий исключительный гастрономический, ландшафтный, геологический и ботанический интерес. В Грасалеме произрастают два местных вида растений: пихта пинсапо и коза пайойя, из которой получают один из самых известных деликатесов Андалусии: сыр пайойо. Мы остановимся на обед в Грасалеме.

Мы начнем нашу пешеходную экскурсию по Ронде через Аламеда-дель-Тало, этот сад XIX века, который приведет нас к величественному Тахо-де-Ронда.

Прогуливаясь вдоль Тежу, мы дойдем до Нового моста, самого известного памятника города, и пересечем Тежу, чтобы увидеть его с разных мест и точек обзора.

Арена для боя быков Ронды — историческое здание в городе Ронда (Малага), объявленное объектом культурного интереса в категории памятников и принадлежащее Королевской кавалерийской палате Ронды.1 Строительство здания началось в 1780 году и после временной приостановки было завершено в 1785 году по проекту архитектора Мартина де Альдеуэлы; здание считается одним из старейших в Испании.

Из садов Куэнки мы сможем увидеть различные мосты города: Римский, Арабский и Новый мост.

Из садов Куэнки мы увидим этот арабский дворец, где находится шахта.

Хаммам или арабские бани Ронды (также известные как арабские бани Сан-Мигель) в Ронде (Малага) представляет собой мусульманскую адаптацию древнеримских бань и состоит из тех же частей (холодной, теплой и горячей комнаты, гипокауста, бойлера и приемной), но в отличие от римских, в которых бани проводятся путем погружения в большие бассейны, мусульманские бани по сути являются паровыми, хотя иногда в них есть и небольшой бассейн.

Вернувшись в Севилью, мы остановимся в Сетениль-де-лас-Бодегас, чтобы осмотреть его дома и улицы, высеченные в скале.

Из Сетениля мы вернемся в Севилью.