Храм Артемиды
Артемида была греческой богиней, девственной охотницей и близнецом Аполлона, которая заменила титана Селену в качестве богини Луны.
В Эфесе богиня, которую греки ассоциировали с Артемидой, страстно почиталась в архаичной иконе. Оригинал был вырезан из дерева, со множеством похожих на груди выступов, по-видимому, подчеркивающих плодовитость по сравнению с девственностью, традиционно связанной с греческой Артемидой. Как и у ближневосточных и египетских божеств (и в отличие от греческих), ее тело и ноги заключены в сужающийся столбообразный терм, из которого выступают ее ступни.
На монетах, отчеканенных в Эфесе, многогрудая богиня носит настенную корону (как стены города). Она опирается либо рукой на посох, образованный переплетенными змеями, либо на стопку уробороев — вечного змея с хвостом во рту. Как и Кибеле, богине в Эфесе служили иеродулы, называемые мегабисами, и девицы (кораи).
Вотивная надпись, датируемая примерно 3-м веком до н. э., связывает Артемиду Эфесскую с Критом: «Целителю болезней, Аполлону, дарующему свет смертным, Евтихий воздвиг в качестве обетного приношения (статую) критской леди Эфеса, Светоносицы».
Более подробно об Артемиде Эфесской и ее роли в жизни и религии Эфеса можно узнать в нашей специальной статье об Артемиде Эфесской.
История
Древний храм был построен около 650 г. до н. э. в культе Артемиды на месте, которое уже было священным для анатолийской богини-матери Кибелы. Храм финансировался богатым царем Лидии, а для строительства была выбрана болотистая местность в качестве меры предосторожности против будущих землетрясений.
Храм вскоре привлек торговцев, царей и туристов, многие из которых жертвовали драгоценности и другие сокровища Артемиде и ее храму. Его великолепие также привлекало множество верующих и паломников, укрепляя культ Артемиды.
21 июля 356 г. до н. э., в ночь, когда родился Александр Македонский, легенда гласит, что психопат, вознамерившийся обрести бессмертие, поджег храм. Плутарх заметил, что Артемида была слишком занята рождением Александра, чтобы спасти свой горящий храм.
Поджигатель по имени Герострат был мотивирован славой любой ценой, отсюда и термин «геростратовская слава». Эфесяне, возмущенные, приказали, чтобы имя Герострата никогда не записывалось, и чтобы любой, кто говорил о нем, был предан смерти, но Страбон позже записал это имя.
Двадцать два года спустя, во время своего похода по Малой Азии, Александр Македонский предложил реконструировать храм. В знаменитом отказе, записанном Страбоном, эфесяне заявили, что было бы неправильно, если бы один бог построил храм другому богу.
Храм Артемиды в конечном итоге был перестроен, оставаясь верным оригиналу, за исключением приподнятой платформы, черты классической архитектуры, принятой при строительстве более поздних храмов. К 263 году нашей эры храм был разграблен Нероном и разрушен готами.
Храм был снова реконструирован в IV веке, но к концу того же века храм был заброшен и использовался как мраморный карьер для новых зданий, включая церкви.
Место храма было заново обнаружено в 1869 году экспедицией, спонсируемой Британским музеем, и несколько артефактов и скульптур из реконструированного храма можно увидеть в музее сегодня.