Мы заберем вас из вашего отеля в городе Сиемреап. Пожалуйста, укажите название и адрес вашего отеля при бронировании, чтобы гид и водитель встретили вас и забрали из лобби отеля.

Вам нужно проснуться очень рано и приехать в Ангкор-Ват, когда у вас будет больше шансов занять место у зеркальных бассейнов. На рассвете там очень много народу, особенно у двух зеркальных бассейнов перед храмом. Это очень замечательный опыт.

Южные ворота Ангкор-Тхома пользуются наибольшей популярностью у посетителей, поскольку они полностью отреставрированы, и многие головы сохранились на своих местах. Ворота находятся на главной дороге, ведущей из Ангкор-Вата в Ангкор-Тхом.

Храм Байон был построен почти через 100 лет после Ангкор-Вата. Основная структура и самая ранняя часть храма неизвестны. Поскольку он был расположен в центре королевского города, кажется возможным, что Байон изначально был храмом-горой, соответствующим символике микрокосма горы Меру. Средняя часть храма была расширена во время второй фазы строительства. Сегодняшний Байон принадлежит к третьей и последней фазе художественного стиля. Улыбающееся лицо в Байоне, архитектурный масштаб и композиция Байона источают величие во всех аспектах. Его элементы противопоставляются друг другу, создавая равновесие и гармонию, и на 54 башнях вырезано более 200 больших лиц, что придает этому храму его величественный характер. Лица со слегка изогнутыми губами, глаза, находящиеся в тени опущенных век, не произносят ни слова и все же заставляют вас многое догадываться, писал П. Дженнерат де Бирски в 1920-х годах. Принято считать, что четыре лица на каждой башне являются изображениями бодхисаттвы Авалокитешвары и что они символизируют вездесущность царя. Характеристики этого лица: широкий лоб, опущенные глаза, дикие ноздри, толстые губы, слегка загнутые вверх на концах, — все это в совокупности отражает знаменитую Улыбку Ангкора.

Ангкор-Тхом, несомненно, является выражением высочайшего гения. Это, в трех измерениях и в масштабе, достойном целой нации, материализация буддийской космологии, представляющая идеи, которые только великие художники осмелились бы изобразить

Бапхун — это храм, стоящий на прямоугольном основании из песчаника с пятью уровнями, которые примерно одинаковы по размеру, а не более распространенной формой последовательно меньших уровней. Первый, второй и третий уровни окружены галереями из песчаника. Бапхун — это первое сооружение, в котором появляются каменные галереи с центральной башней. Во дворе находятся две библиотеки в форме креста с четырьмя крыльцами. Первоначально они были соединены приподнятым проходом, поддерживаемым колоннами.

Храм Пимеанакас расположен недалеко от центра площади, окружённой стенами Королевского дворца. Первоначально он, вероятно, был увенчан золотой башенкой, поскольку Чжоу Дагуань описал его как «Золотую башню». Храм построен из грубо отёсанных блоков песчаника и практически не украшен.

На слонах едут слуги и принцы, и они ступают так тихо, словно совершают экскурсионную прогулку. Шаги одинаковой длины не имеют никакого отношения к каким-либо препятствиям. Лес, по которому они путешествуют, непроницаем для всех, кроме крошечных существ, способных протиснуться сквозь трещины подлеска, и для самых крупных животных, которые продавливают пропасти для своего прохода в девственной растительности.

Терраса Прокаженного короля продолжает тему величия, которая характеризует здание во времена правления Джаявармана VII. Она облицована драматическими барельефами, как внутри, так и снаружи. Во время расчистки EFEO обнаружила вторую стену с барельефом, похожим по составу на барельефы внешней стены, и некоторые археологи полагают, что эта вторая стена является свидетельством поздних обрядов, два метра шириной из латерита, облицованного песчаником. Она рухнула, и вторая стена из материалов, шириной два метра, была построена прямо перед ней, без какой-либо расчистки обломков. Недавно EFEO создала ложный коридор, который позволяет посетителям осмотреть рельеф на первой стене

Та Ней — каменный храм конца XII века в Ангкоре, Камбоджа. Построенный во времена правления короля Джаявармана VII, он расположен недалеко от северо-западного угла Восточного Барая, большого священного водоёма. Он был посвящён Будде.

Та Пром – бесспорная столица королевства деревьев. Археологи оставили его нетронутым, за исключением расчистки тропы для посетителей и укрепления конструкции для предотвращения дальнейшего разрушения. Благодаря своему естественному состоянию, в этом храме можно пережить то же изумление, что и ранние исследователи, наткнувшиеся на эти памятники в середине девятнадцатого века. Окутанный густыми джунглями, храм Та Пром выглядит неземным и вызывает в воображении романтическую ауру. Фиговые деревья, баньяны и капоковые деревья простирают свои гигантские корни по камням, раздвигая стены и террасы, а их ветви и листья переплетаются, образуя крышу над сооружениями. Стволы деревьев извиваются среди каменных колонн. Странное, призрачное очарование этого места окутывает вас по мере продвижения так же неотвратимо, как корни обвивают стены и башни.

Бантей Кдей очень известен тем, что в 2001 году там обнаружили тайник, в котором были сломанные статуи Будды и другие буддийские артефакты (274 предмета). Храм построен на уровне земли и используется как буддийский монастырь. Элементы первоначального дизайна Бантей Кдей, похоже, были центральным святилищем