Habarana, nichée au cœur du Sri Lanka, est une ville pittoresque réputée pour sa beauté naturelle et son riche patrimoine culturel. Entourée d'une végétation luxuriante et de lacs paisibles, elle constitue la porte d'entrée idéale vers le triangle culturel de l'île, composé de Sigiriya, Polonnaruwa et Dambulla. Les visiteurs d'Habarana peuvent s'immerger dans l'histoire vibrante de la région, explorer des ruines antiques et s'offrir des safaris animaliers palpitants dans les parcs nationaux voisins, ce qui en fait une destination captivante pour les amoureux de la nature et les passionnés d'histoire.

Isurumuniya Temple, built by King Devanampiyatissa, is located close to the Royal Pleasure Gardens by the side of Tisaweva (Tissa rainwater reservoir). The Isurumuniya temple, built partly into a cave with a lovely pool in the front and with a boulder forming the rear wall, is a treasure-trove of exquisitely carved stone sculptures. The rock face bordering the rear of the pond is well adorned with a couple of exquisite rock carvings. One is of a herd of Elephants giving the impression of their playful antics in the pond. The sculpture has also captured the majesty of the leader elephant of the herd. The other one is of a noble horseman and his horse. The horseman’s right hand rests on his raised right knee.

Le stupa de Mirisawetiya, situé à Anuradhapura, au Sri Lanka, est un site bouddhiste sacré vénéré pour son importance historique et son aura spirituelle. Construit par le roi Dutugemunu au IIIe siècle avant J.-C., il témoigne du riche patrimoine du Sri Lanka. On pense que le stupa abrite une relique du Bouddha, ce qui en fait un lieu de prédilection pour les pèlerins et les fidèles. Entouré d'un environnement paisible, notamment d'un pittoresque étang aux lotus, Mirisawetiya dégage une atmosphère sereine, invitant les visiteurs à la réflexion et à la communion avec les profonds enseignements du bouddhisme. Son imposante structure et son importance culturelle en font une destination incontournable pour les voyageurs explorant les trésors culturels du Sri Lanka.

Le Jaya Sri Maha Bodhi est un figuier sacré situé à Anuradhapura, au Sri Lanka. Il est considéré comme le plus vieil arbre vivant planté par l'homme au monde. Il est un symbole d'une immense importance religieuse et culturelle pour les bouddhistes du monde entier. Planté en 288 avant J.-C., il serait issu d'une bouture de l'arbre de la Bodhi sous lequel Siddhartha Gautama, le Bouddha, a atteint l'illumination. Des pèlerins du monde entier se rendent au Jaya Sri Maha Bodhi pour lui rendre hommage, méditer et prier. Le site est entouré de jardins paisibles et de ruines antiques, ajoutant à son atmosphère mystique et spirituelle. L'arbre est méticuleusement entretenu, des rituels étant régulièrement pratiqués pour assurer sa santé et sa longévité. Pour les bouddhistes, le Jaya Sri Maha Bodhi représente un lien direct avec l'illumination du Bouddha et sert de point focal à la dévotion et à l'introspection, ce qui en fait un symbole durable de paix et d'illumination.

D'une circonférence de 113 mètres et d'une hauteur de 55 mètres, Ruwanweliseya, troisième plus grand stupa du Sri Lanka, est le point central du Maha Vihara, le premier monastère du pays. On pense qu'une quantité considérable de reliques de Bouddha sont conservées dans ce stupa majestueux, construit en forme de bulle d'eau. À l'entrée est du stupa se trouve une statue du roi Dutugamunu. Selon les archives de Fa Hsien, moine bouddhiste chinois qui visita le Sri Lanka au Ve siècle de notre ère, le monastère de Maha Vihara abritait pas moins de 3 000 moines bouddhistes. Depuis la mort du roi Dutugamunu, « le héros de la nation », le grand stupa a été rénové par une succession de rois cinghalais jusqu'au roi Nissanka Malla (1187-1196 apr. J.-C.). Au XIXe siècle, Anuradhapura, autrefois la plus grande ville monastique du monde, également nommée Anurogrammon, par le cartographe grec Claude Ptolémée (90-168 après J.-C.) était déserte ; Ruwanweliseya était en ruines.

Thuparama dagoba, 20m in height and 60ft in diameter, one of the smallest of ancient stupas was built by King Devanampiya Tissa in the third century BC. Thuparama dagoba is believed to enshrine the collar bone relic of Buddha. By the seventh century, the stupa was renovated by King Aggabodhi the second in the 7th century. The graceful monolithic pillars surrounding it once upheld a circular roof making the shrine a Vata Dage (Circular – Relic – house) a characteristically Sinhalese architectural feature.

Le monastère d'Abhayagiri, qui s'étend sur 200 hectares, a été fondé par le roi Valagamba, également connu sous le nom de Vattagamini Abhaya (109 av. J.-C. - 89-77 av. J.-C.), après son second accession au trône, après avoir fait périr les envahisseurs dravidiens. Le monastère a été construit suite à la destruction de l'ermitage jaïn, dont l'ascète Giri avait provoqué le roi Valagamba alors qu'il fuyait les envahisseurs du sud de l'Inde 14 ans auparavant. Le monastère a été offert au moine bouddhiste Thera Mahatissa en remerciement du soutien moral et matériel apporté au roi, alors en proie à l'adversité, alors qu'il levait une armée en exil pour reconquérir son royaume. Le stupa principal du monastère d'Abhayagiri a été construit sur une empreinte de Bouddha. L'arbre Bo du monastère est une ramification de l'arbre Sri Maha Bodhi, également présent à Anuradhapura. Mesurant 113 mètres de haut lors de sa construction, l'Abhayagiri Dagoba était le deuxième plus haut dagoba du Sri Lanka.

Le dôme massif du Jetavanarama Dagoba domine toute la partie orientale d'Anuradhapura. Construit au IIIe siècle par Mahasena, il culminait peut-être à l'origine à 120 m, mais il atteint aujourd'hui environ 70 m, un chiffre comparable à celui de l'Abhayagiri. À sa construction, il était très certainement le troisième plus haut monument du monde, les deux premiers étant les pyramides égyptiennes. Sa vaste forme bulbeuse est dépourvue de plâtre et serait composée de plus de 90 millions de briques.

Mihintale, située près d'Anuradhapura au Sri Lanka, revêt une grande importance historique et religieuse en tant que berceau du bouddhisme dans le pays. Ce site sacré est l'endroit où le moine bouddhiste indien Mahinda, fils de l'empereur Ashoka, aurait converti le roi Devanampiya Tissa au bouddhisme au IIIe siècle avant J.-C. Les pèlerins gravissent le grand escalier orné de sculptures complexes pour atteindre le sommet, où se trouve l'impressionnant stupa Mahaseya, lieu de culte central. Les visiteurs peuvent explorer diverses ruines monastiques, notamment des habitations troglodytes, des plateformes de méditation et des inscriptions historiques, offrant un aperçu des anciennes pratiques bouddhistes et du patrimoine culturel du Sri Lanka. Mihintale est un sanctuaire spirituel et un trésor culturel, attirant aussi bien les bouddhistes fervents que les voyageurs curieux souhaitant s'immerger dans la riche histoire et le patrimoine religieux de l'île.