Prise en charge au port de Civitavecchia à 8h00

La basilique fut fondée par l'empereur romain Constantin Ier sur le lieu de sépulture de saint Paul. On raconte qu'après l'exécution de l'apôtre, ses disciples érigèrent un mémorial, appelé cella memoriae. Cette première basilique fut consacrée par le pape Sylvestre en 324.[4] En 386, l'empereur Théodose Ier entreprit la construction d'une basilique beaucoup plus grande et plus belle, dotée d'une nef et de quatre bas-côtés, avec un transept. Elle fut probablement consacrée vers 402 par le pape Innocent Ier. Les travaux, y compris les mosaïques, ne furent achevés que sous le pontificat de Léon Ier (440-461). Au Ve siècle, elle était plus grande que l'ancienne basilique Saint-Pierre. Le poète chrétien Prudence, qui la vit à l'époque de l'empereur Honorius (395-423), décrit les splendeurs du monument en quelques vers expressifs. Sous Léon Ier, d'importants travaux de réparation furent entrepris suite à l'effondrement du toit dû à un incendie ou à la foudre. Le transept (c'est-à-dire la zone entourant le tombeau de Paul) fut notamment surélevé et un nouvel autel principal et un presbytère furent installés. C'était probablement la première fois qu'un autel était placé au-dessus du tombeau de saint Paul, qui resta intact, mais en grande partie souterrain compte tenu des nouveaux niveaux surélevés créés par Léon. Léon Ier fut également chargé de la réparation de l'arc de triomphe et de la restauration d'une fontaine dans la cour (atrium). Sous le pape saint Grégoire le Grand (590-604), l'autel principal et le presbytère furent profondément modifiés. Le pavement du transept fut surélevé et un nouvel autel fut placé au-dessus de l'autel précédent érigé par Léon Ier, directement au-dessus du sarcophage de saint Paul. À cette époque, deux monastères se trouvaient à proximité de la basilique : Saint-Aristus pour les hommes et Saint-Étienne pour les femmes. Les messes étaient célébrées par un corps ecclésiastique spécial institué par le pape Simplicius. Au fil du temps, les monastères et le clergé de la basilique déclinèrent ; le pape saint Grégoire II restaura les premiers et confia la garde de la basilique aux moines. Situé à l'extérieur des murs d'Aurélien, la basilique fut endommagée au IXe siècle lors d'un raid sarrasin. Par conséquent, le pape Jean VIII (872-882) fortifia la basilique, le monastère et les habitations des paysans[5], formant ainsi la ville de Johannispolis (en italien : Giovannipoli), qui exista jusqu'en 1348, date à laquelle un tremblement de terre la détruisit totalement. En 937, à l'arrivée de saint Eudes de Cluny à Rome, Albéric II de Spolète, patricien de Rome, confia le monastère et la basilique à sa congrégation, et Eudes en confia la direction à Baudouin du Mont-Cassin. Le pape Grégoire VII était abbé du monastère et, à son époque, Pantaléon, un riche marchand amalfitain résidant à Constantinople, offrit les portes de bronze de la basilique majeure, réalisées par des artistes constantinopolitains ; elles portent la prière de Pantaléon pour que les « portes de la vie » lui soient ouvertes.[6] Le pape Martin V la confia aux moines de la Congrégation du Mont-Cassin. Elle devint alors une abbaye nullius. La juridiction de l'abbé s'étendait sur les districts de Civitella San Paolo, Leprignano et Nazzano, qui formaient tous des paroisses.

Le Cirque était le plus grand lieu de Rome pour les ludi, jeux publics liés aux fêtes religieuses romaines. Les ludi étaient parrainés par les dirigeants romains ou l'État romain au profit du peuple romain (populus Romanus) et des dieux. La plupart avaient lieu chaque année, ou à intervalles annuels, selon le calendrier romain. D'autres pouvaient être donnés pour accomplir un vœu religieux, comme les jeux célébrant un triomphe. Dans la tradition romaine, les premiers ludi triomphaux au Cirque furent voués par Tarquin le Superbe à Jupiter à la fin de l'époque royale pour sa victoire sur Pométie.[2] La durée et l'ampleur des ludi variaient, allant d'une journée, voire d'une demi-journée, à des célébrations spectaculaires se déroulant sur plusieurs jours, avec cérémonies religieuses et festins publics, courses de chevaux et de chars, athlétisme, pièces de théâtre et récitals, chasses aux bêtes et combats de gladiateurs. Certaines comportaient des exécutions publiques. Les grands jeux du Cirque commençaient par une parade flamboyante (pompa circensis), semblable à la procession triomphale, qui marquait le but des jeux et présentait les participants.[3] À l'époque républicaine de Rome, les édiles organisaient les jeux. Les jeux les plus coûteux et les plus complexes permettaient d'évaluer la compétence, la générosité et l'aptitude d'un édile à occuper des fonctions plus importantes.[4] Certains événements du Cirque, cependant, semblent avoir été relativement modestes et intimes. En 167 av. J.-C., « joueurs de flûte, artistes scéniques et danseurs » se produisaient sur une scène temporaire, probablement érigée entre les deux rangées centrales de sièges. D'autres furent agrandies à grands frais pour occuper tout l'espace. Une venatio qui s'y tint en 169 av. J.-C., l'une des nombreuses du IIe siècle, mobilisa « 63 léopards et 40 ours et éléphants », les spectateurs étant vraisemblablement protégés par une importante barrière.

Le site, situé sur une colline surplombant le Tibre et donnant accès au Pons Sublicius romain, était déjà un monastère bénédictin fortifié au Xe siècle. Le monastère passa aux Templiers, puis, après la destruction de leur ordre, aux Chevaliers Hospitaliers, prédécesseurs de l'actuel Ordre de Malte. Une reconstruction radicale fut entreprise du XVe au XVIIe siècle. La villa obtint l'extraterritorialité en 1869.[3] À l'étage noble se trouve un ensemble de portraits des Grands Maîtres de l'Ordre.

Le Capitole (/ˈkæpɪtəˌlaɪn, kəˈpɪ-/ ;[1][2] italien : Campidoglio [kampiˈdɔʎʎo] ; latin : Mōns Capitōlīnus [ˈmoːns kapɪtoːˈliːnʊs] ; ), situé entre le Forum et le Champ de Mars, est l'une des sept collines de Rome. La colline était autrefois connue sous le nom de Mons Saturnius, dédié au dieu Saturne. Le mot Capitolium désignait d'abord le temple de Jupiter Optimus Maximus, construit plus tard à cet endroit, puis il a été utilisé pour désigner l'ensemble de la colline (et même d'autres temples de Jupiter sur d'autres collines), d'où le nom de Mons Capitolinus (l'adjectif de Capitolium). Des sources antiques attribuent son nom à caput (« tête », « sommet »). La légende raconte que, lors de la pose des fondations du temple, la tête d'un homme fut découverte[3] ; certaines sources affirment même qu'il s'agissait de la tête d'un certain Tolus ou Olus. Le Capitolium était considéré par les Romains comme indestructible et fut adopté comme symbole d'éternité.

Le monument Vittorio Emanuele II (italien : « Monumento Nazionale a Vittorio Emanuele II »), également connu sous le nom de (Mole del) Vittoriano, Il Vittoriano ou Altare della Patria (anglais : « Autel de la patrie »), est un monument construit en l'honneur de Victor Emmanuel II, le premier roi d'une Italie unifiée, situé à Rome, en Italie.[1] Il occupe un site entre la Piazza Venezia et la colline du Capitole. Il est actuellement géré par le Polo Museale del Lazio, le ministère italien de la Défense et le Museo Centrale del Risorgimento Italiano (Museo centrale del Risorgimento al Vittoriano). La structure éclectique a été conçue par Giuseppe Sacconi en 1885. Des sculpteurs italiens reconnus, tels que Leonardo Bistolfi et Angelo Zanelli, ont réalisé ses sculptures dans tout le pays. [2] Inauguré le 4 juin 1911, il fut achevé en 1935.[3] Sa conception est une interprétation néoclassique du Forum romain. Il présente des escaliers, des colonnes corinthiennes, des fontaines, une sculpture équestre de Victor-Emmanuel II et deux statues de la déesse Victoria chevauchant des quadriges. Sa base abrite le musée de l'Unification italienne.[4][5] Un ascenseur panoramique a été ajouté en 2007, permettant aux visiteurs de monter sur le toit pour une vue à 360 degrés sur Rome.[6] La structure mesure 135 m de large et 70 m de haut. Si l'on inclut les quadriges et les Victoires ailées, sa hauteur atteint 81 m.[4] Sa superficie totale est de 17 550 m².[7] Ce monument revêt une importance nationale majeure. Il s'agit d'un hommage architectural et artistique au Risorgimento italien : le processus complexe d'unification entrepris par Victor-Emmanuel II tout au long de la seconde moitié du XIXe siècle. Considéré comme un symbole national de l'Italie, il accueille chaque année d'importantes célébrations nationales.[1] Les plus grandes célébrations annuelles sont le Jour de la Libération (25 avril), la Fête de la République (en italien : « Festa della Repubblica Italiana ») (2 juin) et la Journée des Forces armées (en italien : « Giornata dell'Unità Nazionale e delle Forze Armate ») (4 novembre). Lors de ces célébrations, le président italien et les plus hauts responsables du gouvernement rendent hommage au Soldat inconnu et à ceux qui sont morts en service en déposant une couronne de laurier.

La fontaine, située au carrefour de trois routes (tre vie)[3], marque le point terminal[4] de l'« Acqua Vergine » moderne, l'Aqua Virgo restaurée, l'un des aqueducs qui alimentaient en eau la Rome antique. En 19 av. J.-C., vraisemblablement avec l'aide d'une vierge, des techniciens romains localisèrent une source d'eau pure à environ 13 km de la ville. (Cette scène est représentée sur la façade de la fontaine actuelle.) Cependant, le tracé indirect de l'aqueduc atteignit une longueur d'environ 22 km. Cette Aqua Virgo acheminait l'eau jusqu'aux thermes d'Agrippa. Elle a desservi Rome pendant plus de 400 ans.[5] Commande, construction et conception En 1629, le pape Urbain VIII, trouvant la fontaine antérieure insuffisamment spectaculaire, demanda à Gian Lorenzo Bernini d'esquisser d'éventuelles rénovations, mais le projet fut abandonné à la mort du pape. Bien que le projet du Bernin ne soit jamais réalisé, la fontaine telle qu'elle existe aujourd'hui conserve de nombreuses touches berniniennes. Un modèle ancien et influent de Pietro da Cortona, conservé à l'Albertina de Vienne, existe également, ainsi que plusieurs esquisses du début du XVIIIe siècle, la plupart non signées, ainsi qu'un projet attribué à Nicola Michetti[6], un autre à Ferdinando Fuga[7] et un projet français d'Edmé Bouchardon[8]. Les concours étaient devenus populaires à l'époque baroque pour la conception de bâtiments, de fontaines et de l'escalier de la Trinité-des-Monts. En 1730, le pape Clément XII organisa un concours que Nicola Salvi perdit initialement face à Alessandro Galilei. Cependant, en raison du tollé suscité à Rome par la victoire d'un Florentin, Salvi obtint tout de même la commande[9]. Les travaux commencèrent en 1732. Salvi mourut en 1751, son œuvre à moitié terminée. Il avait cependant veillé à ce qu'une enseigne de barbier disgracieuse ne gâche pas l'ensemble, la dissimulant derrière un vase sculpté[10], appelé par les Romains l'asso di coppe, l'« As de Coupe », en raison de sa ressemblance avec une carte de tarot[11]. Quatre sculpteurs furent engagés pour réaliser les décorations de la fontaine : Pietro Bracci (dont la statue d'Océan trône dans la niche centrale), Filippo della Valle, Giovanni Grossi et Andrea Bergondi[12]. Giuseppe Pannini fut engagé comme architecte[13]. La fontaine de Trevi fut achevée en 1762 par Pannini, qui remplaça les allégories actuelles par les sculptures prévues d'Agrippa et de Trivia, la vierge romaine. Elle fut officiellement inaugurée le 22 mai par le pape Clément XIII. La majeure partie de la pièce est réalisée en pierre de travertin, extraite près de Tivoli, à environ 35 kilomètres (22 miles) à l'est de Rome.

Le Panthéon de tous les dieux (ou « Panthéon de tous les dieux ») est un ancien temple romain, aujourd'hui transformé en église, situé à Rome, en Italie, sur le site d'un temple antérieur commandé par Marcus Agrippa sous le règne d'Auguste (27 av. J.-C. – 14 apr. J.-C.). Il fut achevé par l'empereur Hadrien et probablement consacré vers 126 apr. J.-C. Sa date de construction est incertaine, car Hadrien a choisi de ne pas inscrire le nouveau temple, préférant conserver l'inscription du temple plus ancien d'Agrippa, détruit par un incendie. L'édifice est circulaire et comporte un portique composé de grandes colonnes corinthiennes en granit (huit au premier rang et deux groupes de quatre à l'arrière) sous un fronton. Un vestibule rectangulaire relie le porche à la rotonde, elle-même sous un dôme en béton à caissons, percé d'une ouverture centrale (oculus) vers le ciel. Près de deux mille ans après sa construction, le dôme du Panthéon demeure le plus grand dôme en béton non armé du monde[3]. La hauteur de l'oculus et le diamètre du cercle intérieur sont identiques. 43 mètres (142 pieds).[4]

Le Forum romain, également connu sous son nom latin Forum Romanum (en italien : Foro Romano), est un forum rectangulaire (place) entouré des ruines de plusieurs importants bâtiments gouvernementaux antiques, au cœur de la ville de Rome. Les citoyens de la cité antique appelaient cet espace, à l'origine une place de marché, le Forum Magnum, ou simplement le Forum.

Le Colisée, également connu sous le nom d'amphithéâtre Flavien (latin : Amphitheatrum Flavium ; italien : Anfiteatro Flavio [aɱfiteˈaːtro ˈflaːvjo] ou Colosseo [kolosˈsɛːo]), est un amphithéâtre ovale situé au centre de Rome, en Italie. Construit en travertin, tuf et béton recouvert de briques[1], c'est le plus grand amphithéâtre jamais construit. Le Colisée est situé juste à l'est du Forum romain. Sa construction a commencé sous l'empereur Vespasien en 72 après J.-C.[2] et s'est achevée en 80 après J.-C. sous son successeur et héritier, Titus[3]. D'autres modifications ont été apportées sous le règne de Domitien (81-96).

Le Janicule (/dʒəˈnɪkjʊləm/ ; italien : Gianicolo, prononcé [dʒaˈniːkolo]) est une colline de l'ouest de Rome, en Italie. Bien qu'il soit la deuxième plus haute colline (la plus haute étant le Monte Mario) de la ville contemporaine de Rome, le Janicule ne figure pas parmi les sept collines proverbiales de Rome, se trouvant à l'ouest du Tibre et hors des limites de la cité antique.

La basilique papale Saint-Pierre au Vatican (en italien : Basilica Papale di San Pietro in Vaticano), ou simplement basilique Saint-Pierre (en latin : Basilica Sancti Petri), est une église de la Renaissance italienne située dans la Cité du Vatican, l'enclave papale de la ville de Rome.