Le Durbar Squire de Katmandou, situé au cœur de la vieille ville de Katmandou à Basantapur, impressionne toujours les visiteurs novices par son ensemble de palais, de cours et de temples construits à l'époque Malla. La place du Durbar abrite le temple Hanuman. La légende raconte que Swayambhu serait né d'une fleur de lotus qui aurait poussé au milieu d'un lac qui s'étendait autrefois sur la vallée de Katmandou. La plus grande représentation du Bouddha Sakyamuni au Népal trône sur un piédestal à la limite ouest de Swayambhu. Derrière la crête se trouve un temple dédié à Manjusri ou Saraswati, la déesse de l'apprentissage. Des chaityas, des statues et des lieux saints de divinités bouddhistes et hindoues peuplent le complexe de stupa.

La place Durbar de Katmandou, inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO, est également connue sous le nom de place Hanuman Dhoka/Basantapur. Elle est l'une des principales attractions de la vallée de Katmandou. Le nom Hanuman Dhoka Durbar vient de la statue d'Hanuman érigée par le roi Pratap Malla au passage de la résidence royale en 1672. La place Durbar abrite plusieurs temples, sanctuaires, cours et un palais qui reflètent l'art et l'architecture de l'époque médiévale.

Situé à 8 km à l'est du centre-ville de Katmandou, Bodnath est l'un des sites touristiques les plus imposants de Katmandou. Haut de 36 mètres, son stupa est l'un des plus grands d'Asie du Sud. Entouré d'innombrables communautés religieuses, Bodnath est le haut lieu du bouddhisme tibétain au Népal.

Dédié au Seigneur Shiva, Pashupatinath est l'un des quatre sites religieux les plus importants d'Asie pour ses fidèles. Construit au Ve siècle, puis remodelé par les souverains Malla, le site lui-même aurait existé dès les premiers millénaires, date à laquelle un lingam de Shiva y a été découvert. Plus grand complexe de temples du Népal, il s'étend des deux côtés de la rivière Bagmati, considérée comme un lieu paradisiaque par les hindous.