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L'amphithéâtre romain d'Alexandrie est l'un des monuments les plus célèbres de la ville. Alexandrie est la deuxième ville la plus importante d'Égypte après Le Caire. Les amphithéâtres étaient très répandus sous le règne des Romains. On en trouvait dans différents pays comme la Grèce, l'Italie et la Turquie, ainsi que dans de nombreuses régions d'Europe et du Moyen-Orient. L'amphithéâtre romain d'Alexandrie est unique en son genre en Égypte. Le mot « Kom El Dekka » en arabe signifie « colline de gravats » ou « colline des bancs ». Son nom vient du passage d'un célèbre historien, El Neweiry, dans la région au début du XXe siècle. El Neweiry y vit de nombreux amas de gravats et de sable, formés lors du creusement du canal Mahmoudeyya à la fin du XIXe siècle. Ce canal reliait Alexandrie au Nil. Ces amas ressemblaient à d'immenses bancs. C'est El Neweiry qui a donné à la région son nom actuel.

Les catacombes de Kom El Shoqafa (arabe : مقابر كوم الشقافة ; signifiant « Monticule d'éclats ») sont un site archéologique historique situé à Alexandrie, en Égypte, et considéré comme l'une des Sept Merveilles du Moyen Âge. La nécropole se compose d'une série de tombes alexandrines, de statues et d'objets archéologiques du culte funéraire pharaonique, influencés par l'époque hellénistique et le début de l'Empire romain. En raison de l'époque, de nombreux éléments des catacombes de Kom El Shoqafa fusionnent des éléments culturels romains, grecs et égyptiens ; certaines statues sont de style égyptien, mais arborent des vêtements et une coiffure romains, tandis que d'autres présentent un style similaire. Un escalier circulaire, souvent utilisé pour transporter les corps des défunts en son centre, mène aux tombes creusées dans le sous-sol rocheux à l'époque des empereurs antonins (IIe siècle de notre ère). On pense que les catacombes étaient destinées à une seule famille, mais on ne sait pas pourquoi le site était destiné à abriter de nombreuses autres familles.

La Grande Bibliothèque d'Alexandrie, située à Alexandrie, en Égypte, était l'une des plus grandes et des plus importantes bibliothèques du monde antique. Elle faisait partie d'un institut de recherche plus vaste, le Mouseion, dédié aux Muses, les neuf déesses des arts. L'idée d'une bibliothèque universelle à Alexandrie a peut-être été proposée par Démétrios de Phalère, un homme d'État athénien exilé vivant à Alexandrie, à Ptolémée Ier Sôter, qui a peut-être établi les plans de la bibliothèque. Cependant, la bibliothèque elle-même n'a probablement été construite que sous le règne de son fils Ptolémée II Philadelphe. La bibliothèque a rapidement acquis de nombreux rouleaux de papyrus, en grande partie grâce aux politiques agressives et généreusement financées des rois ptolémaïques pour se procurer des textes. On ignore précisément combien de rouleaux y étaient conservés à une époque donnée, mais les estimations varient entre 40 000 et 400 000 à son apogée. Alexandrie est devenue la capitale du savoir et du savoir, en partie grâce à sa Grande Bibliothèque.

La citadelle de Qaitbay est l'un des forts les plus importants de la côte méditerranéenne. Le sultan mamelouk al-Ashraf Abu al-Nasr Qaitbay la construisit entre 882 H (1477 apr. J.-C.) et 884 (1479 apr. J.-C.) sur les ruines du phare d'Alexandrie. Elle servait de défense à Alexandrie contre les attaques navales. La citadelle était construite en calcaire et s'étendait sur une superficie d'environ 17 550 m². Un mur extérieur, percé de tours de défense, entoure le bâtiment. Un mur intérieur entoure la cour de la citadelle et comprend plusieurs pièces, certaines servant de casernes, d'autres de stockage. L'entrée de la citadelle mène à la cour où se trouve la tour principale, située au nord-ouest. Il s'agit d'un imposant fort carré de trois étages. Ses quatre angles sont occupés par des tours semi-circulaires dotées de balcons en saillie pour la défense de la ville. Un réservoir près de la tour approvisionnait les soldats et leurs chevaux en eau.

La mosquée Al Mursi Abu Al Abbas fut construite principalement en 1775 sur le tombeau d'un érudit et saint espagnol. Elle se dresse sur la place de la Mosquée, surplombant le port oriental. Al Mursi Abu Al Abbas (dont le nom complet est beaucoup plus long) est né dans une famille aisée. La ville se trouvait en Andalousie, en Espagne, en 1219. De plus, face à la domination croissante des chrétiens en Espagne, il partit pour la Tunisie avec sa famille en 1242. Il se rendit ensuite à Alexandrie, destination prisée de nombreux érudits musulmans de l'époque. Al Mursi Abu Al Abbas vécut à Alexandrie pendant 43 ans. Il y vécut comme érudit et enseignant jusqu'à sa mort en 1286. Il fut enterré dans un petit bâtiment près du port oriental d'Alexandrie. En 1307, le cheikh Zein El Din, l'un des plus riches commerçants d'Alexandrie, visita le tombeau. Il finança la construction d'un mausolée et d'un dôme, ainsi que d'une petite mosquée. Le tombeau d'Abou Al Abbas est en effet devenu un lieu de pèlerinage pour de nombreux musulmans d'Égypte et du Maroc.

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