Banteay Chhmar fut l'une des plus vastes réalisations architecturales de Jayavarman VII, dans une région politiquement sensible, durant les dernières années de son règne. Son architecture, comme celle de ses autres temples, témoigne d'une construction hâtive et semble être restée inachevée. Des indices manifestes indiquent que de nouvelles formes architecturales étaient encore en cours de développement sur le site. L'iconographie exprime à la fois les croyances bouddhistes et hindouistes, ainsi que la suprématie du roi, thèmes également présents dans ses autres temples. Cependant, les représentations des divinités individuelles et leurs juxtapositions sont souvent propres à Banteay Chhmar.

Le temple de Banteay Toap est un site fascinant et intéressant. Son nom signifierait « Forteresse de l'Armée » et il a été construit à la même époque que le complexe de temples de Banteay Chhmar. Il aurait été construit en hommage à l'armée khmère pour sa victoire sur l'armée cham, qui a permis aux Khmers de prendre le contrôle de la région.

Toutes les étapes du processus de production peuvent être vues ici, de la culture des mûriers à l'élevage des vers à soie jusqu'à la teinture et au tissage de la soie.

Un réservoir géant construit sous l'Empire khmer, mesurant 8 km de long sur 2,1 km de large. Sa fonction à l'époque de sa construction reste obscure, et l'hypothèse initiale selon laquelle il servait à l'irrigation ne contient plus beaucoup d'eau.

La pagode Svay Romiet est située directement sur les rives du Baray occidental. On s'y rend toujours pour l'anniversaire d'un ancêtre ou d'un proche. C'est une façon de témoigner un profond respect, même en dehors des jours de fête de Pchum Ben. Cette fête enseigne aux jeunes comment témoigner du respect à leurs proches.