La statue du Bouddha Avukana est une statue debout du Bouddha située près de Kekirawa, dans le centre-nord du Sri Lanka. Haute de plus de 12 mètres, elle a été sculptée dans une grande paroi rocheuse de granit au Ve siècle. Elle représente une variante de l'Abhaya mudra, et sa robe, portée serrée, est finement sculptée. Construite sous le règne de Dhatusena, elle pourrait être le fruit d'une compétition entre un maître et un élève. La statue d'Avukana est l'un des plus beaux exemples de statue debout construite dans l'ancien Sri Lanka. Elle est aujourd'hui une attraction touristique populaire du pays.

Ruwanwelisaya est l'un des plus hauts monuments du monde, considéré comme un symbole de la gloire architecturale du Sri Lanka antique, culminant à 103 m (338 pi) et mesurant 290 m (951 pi). Il fait également partie des Solosmasthana (les 16 sites sacrés de vénération) et des Atamasthana (les huit sites sacrés de l'ancienne cité sacrée d'Anuradhapura), lieux que Bouddha aurait visités lors de ses trois séjours au Sri Lanka.

L'arbre sacré Bo, Jaya Sri Maha Bodhiya d'Anuradhapura, au Sri Lanka, est le plus vieil arbre vivant dont l'histoire documentée du monde soit connue. Il s'agit d'un jeune arbre issu de l'arbre historique de la Bodhi sous lequel Bouddha a atteint l'Éveil. Planté en 288 av. J.-C., il est le plus vieil arbre vivant planté par l'homme au monde dont la date de plantation est connue. Il a été apporté de Buddhagaya, en Inde, par la Vénérable Sanghamitta Therini, sœur d'Arhant Mahinda, qui a introduit les enseignements du Bouddha au Sri Lanka. La zone autour du Sri Maha Bodhi, du Palais d'Airain et du Ruwanweliseya Dagoba faisait probablement autrefois partie du Grand Temple. L'arbre sacré de la Bodhi est le plus vieil arbre historiquement authentifié au monde. Il a été entretenu par une succession continue de gardiens pendant plus de 2000 ans, même pendant les périodes d'occupation indienne.

Le centre monastique bouddhiste Abhayagiri (Dāgeba) fut fondé par le roi Vaṭṭagāmaṇi Abhaya durant son second règne, de 29 à 17 av. J.-C. Il est situé à Anuradhapura, alors capitale du Sri Lanka, où se concentrait la majeure partie du pouvoir religieux et politique. Grâce au grand nombre de monastères réunis en un seul lieu, la religion exerça une influence profane considérable qui modifia l'avenir. Le Dageba Abhayagiri continua de prospérer jusqu'à l'abandon d'Anuradhapura au milieu du XIIIe siècle.

Situé dans un magnifique cadre boisé au nord du dagoba de Ruvanvelisaya, le dagoba de Thuparama est le plus ancien dagoba du Sri Lanka – probablement le plus ancien dagoba visible au monde. Construit par le roi Devanampiya Tissa au IIIe siècle avant J.-C., il abriterait la clavicule droite du Bouddha. Sa forme de « tas de riz » a été restaurée en 1862 pour adopter une forme de cloche plus conventionnelle et atteindre une hauteur de 19 m.

Ce charmant temple rupestre, datant du règne de Devanampiya Tissa (r. 307-267 av. J.-C.), s'élève autour d'un charmant bassin de lotus, dont l'angle est sculpté de représentations d'éléphants jouant avec l'eau. Le temple central présente des peintures murales particulièrement raffinées. En remontant par l'arrière jusqu'au sommet rocheux, vous pourrez admirer le stupa en forme de cloche et deux empreintes de pas de Bouddha gravées dans la roche.