Jaya Sri Maha Bodhi est un arbre sacré historique (Ficus religiosa) situé dans le jardin Mahamewuna, dans la ville historique d'Anuradhapura, au Sri Lanka. On pense qu'il s'agit d'un arbre issu d'une bouture de la branche sud de l'arbre sacré historique, Sri Maha Bodhi, détruit à Buddha Gaya, en Inde, à l'époque de l'empereur Ashoka le Grand, sous lequel Siddhartha Gautama (Bouddha) atteignit l'Éveil.

Le Ruwanweli Maha Seya, également connu sous le nom de Mahathupa, est un stupa situé à Anuradhapura, au Sri Lanka. Deux quarts (soit un dona) de reliques du Bouddha y sont conservés, ce qui en fait la plus grande collection de ses reliques au monde.

Thuparamaya est considéré comme le premier stupa construit à Anuradhapura, après l'introduction du bouddhisme au Sri Lanka. Il fait également partie des « Atamasthana » (huit lieux les plus sacrés du bouddhisme au Sri Lanka). Il a été construit sous le règne du roi Devanampiyathissa (307 à 267 av. J.-C.). On pense qu'il abrite la relique de la clavicule droite du Bouddha.

Le Lovamahapaya est l'un des huit lieux sacrés connus sous le nom d'« Atamasthana ». Il est situé dans la ville sacrée d'Anuradhapura, dans la province du Centre-Nord du Sri Lanka. En marchant vers Ruwanweliseya depuis Sri Maha Bodhiya, le Lovamahapaya est visible sur votre droite.

Abhayagiri Stupa est le deuxième plus haut stupa du pays. Le stupa a été construit par le roi Valgamba au 1er siècle avant J.-C.

Le stupa de Jetavanarama a été construit par le roi Mahasen (276-303). Sous son règne, il est devenu le centre de la secte Sagalika (on dit aussi que cette secte est née à Jetavanaramaya). Ce stupa a été restauré une dernière fois par le roi Parakramabahu au XIIe siècle.

Le stupa fut construit au Ier siècle avant J.-C. par le roi Walagamba (89 av. J.-C. – 77 av. J.-C.). Selon les chroniques, ce lieu était également connu sous les noms de Silasobbakandaka et Galhebakada. Initialement, ce stupa était connu sous le nom de Somarama Stupa, en mémoire de la reine Soma qui sauva la vie du roi.

Le stupa de Mirisawetiya a été construit par le roi Dutugemunu (161 av. J.-C. – 137 av. J.-C.) après avoir vaincu le roi Elara, envahisseur du sud de l'Inde. Selon la légende, le roi Dutugemunu se rendit un jour à Tissa Wewa pour prendre un bain, laissant le sceptre ici. De retour au sceptre, on dit qu'il ne pouvait plus être déplacé. C'est pourquoi le roi construisit ce stupa à l'endroit même où il était resté planté.

Mihintale est un sommet montagneux près d'Anuradhapura au Sri Lanka. Les Sri-Lankais pensent qu'il s'agit du lieu d'une rencontre entre le moine bouddhiste Mahinda et le roi Devanampiyatissa, qui a inauguré la présence du bouddhisme au Sri Lanka.

Jethawanaramaya is one of the tallest brick structures in the ancient world, built by King Mahasena in the 3rd century AD. This massive stupa once stood over 120 meters high and was part of the Jetavana monastery, symbolizing the power of Theravāda Buddhism.

Kuttam Pokuna, or the Twin Ponds, are ancient bathing tanks showcasing advanced hydraulic engineering. Built for Buddhist monks, these symmetrical stone pools reflect the sophistication of Anuradhapura’s water management systems.

The Samadhi Buddha Statue is a serene granite sculpture depicting the Buddha in deep meditation. Dating back to the 4th century AD, it exemplifies the spiritual tranquility and artistic excellence of Anuradhapura’s sculptural heritage.

The Anuradhapura Moonstone is a semi-circular stone slab found at the entrance of ancient temples. Intricately carved with symbolic motifs, it represents the cycle of life and is a hallmark of Sinhalese artistry and Buddhist symbolism.