️‍ Der „erste schwule Mann der Welt“ Unsere Tour beginnt in der Karl-Heinrich-Ulrichs-Straße 1, benannt nach dem Mann, der oft als der erste Schwulenrechtsaktivist der Welt bezeichnet wird. Karl Heinrich Ulrichs war einer der ersten Menschen, der sich öffentlich für die Entkriminalisierung von Homosexualität einsetzte und queere Identitäten definierte, lange bevor das Wort „homosexuell“ überhaupt existierte. Seine Ideen legten den Grundstein für moderne LGBTQIA+-Bewegungen weltweit.

️ Die Verfolgung von LGBTQIA+ im Nazi-Deutschland Am Nollendorfplatz, dem Herzen der LGBTQIA+-Geschichte Berlins, decken wir die Geschichten von Adolf Brand und rechtsgerichteten schwulen Aktivisten auf, die komplexe Rolle von Ernst Röhm und offen schwulen Nazis und wie Hitlers Haltung zur Homosexualität zu Massenverfolgung führte. Wir erforschen auch die Nacht der langen Messer, als Röhm und viele andere queere Personen innerhalb der NSDAP hingerichtet wurden. Dieser Stopp wirft Licht auf die Verfolgung von LGBTQIA+ in den Konzentrationslagern der Nazis, wo die Menschen gezwungen wurden, das rosa Dreieck zu tragen, und auf die Widerstandskraft derjenigen, die sich der Unterdrückung widersetzten.

⚢ Lesbisches Leben, Musik und Widerstand Dieser Stopp konzentriert sich auf das lesbische Leben im Berlin der 1920er Jahre, ein blühender, aber oft übersehener Teil der queeren Geschichte. Wir besuchen den Standort des Toppkellers, einer berühmten Lesbenbar, und erkunden, wie Räume wie diese queeren Frauen Gemeinschaft und Sicherheit boten. Wir diskutieren auch den kulturellen Einfluss von Claire Waldoff, einer lesbischen Kabarettsängerin, deren Lieder zu Hymnen des Widerstands wurden, und Josephine Baker, der bisexuellen Künstlerin, die zum Sexsymbol für alle Geschlechter wurde.

Christopher Isherwood und die queere Inspiration für Cabaret An diesem Ort erkunden wir die Homosexuellenabteilung der Berliner Polizei, einen überraschenden, aber bedeutenden Aspekt der LGBTQIA+-Geschichte. Dieser Stopp beleuchtet auch das Leben schwuler Männer im Berlin der 1920er Jahre und erzählt die Geschichte von Christopher Isherwood, dessen Schriften über seine Erfahrungen in Berlin das berühmte Musical und den Film Cabaret inspirierten. Wir sprechen auch über seine Beziehung zu Heinz Neddermeyer und ihre Flucht aus Nazideutschland als queere Flüchtlinge.

Die weltweit erste LGBTQIA+-Rechtsbewegung Magnus Hirschfelds bahnbrechende Arbeit im LGBTQIA+-Aktivismus steht im Mittelpunkt dieses Stopps. Wir entdecken sein Institut für Sexualwissenschaft sowie das Wissenschaftlich-Humanitäre Komitee, die weltweit erste Organisation, die sich den Queer-Rechten und Genderstudien widmet. Wir erforschen seine Theorien zu sexuellen Vermittlern, das Konzept des dritten Geschlechts in Berlin und die weltweit ersten geschlechtsangleichenden Operationen an Dora Richter, Lili Elbe und Karl M. Baer. Wir diskutieren auch den Kampf gegen Paragraph 175, der Homosexualität kriminalisierte, und die Zerstörung des Instituts durch die Nazis, ein verheerender Verlust für die Queer-Geschichte.

Drag & Queer Nightlife (ehemaliger Standort von Eldorado) An diesem Ort befand sich einst das Eldorado, eine der berühmtesten Drag-Bars Berlins in den 1920er Jahren. Das Eldorado war ein Hotspot für geschlechtsunkonforme Menschen, queere Künstler und sogar bekannte Nazis wie Ernst Röhm, der den Club paradoxerweise besuchte, obwohl er Teil eines Regimes war, das später LGBTQIA+-Personen verfolgte.

Queer-Aktivismus der Nachkriegszeit und eine Trans-Ikone Bei diesem Stopp diskutieren wir den LGBTQIA+-Aktivismus der Nachkriegszeit in Berlin. Wir erkunden die Homosexuelle Aktion West-Berlin, eine der ersten Queer-Rechtsorganisationen nach dem Zweiten Weltkrieg, und die Gründung von SchwuZ, einem der kultigsten Queer-Clubs Berlins. Wir beleuchten auch das Leben von Charlotte von Mahlsdorf, einer Transfrau, die Berlins Queer-Geschichte bewahrte und in Ostberlin sichere Räume für die Community schuf.

Die Trans-Community und die Queer-Club-Revolution Dieser Stopp beleuchtet die Trans-Community in Westberlin in den 1970er und 1980er Jahren und erkundet die Auswirkungen von Chez Romy Haag, einem legendären, von Transsexuellen geführten Nachtclub, der das Berliner Nachtleben revolutionierte. Dieser Club war ein Ort, an dem sich Menschen unterschiedlichen Geschlechts frei bewegen konnten, und schuf die Bühne für die lebendige Queer-Clubkultur der Stadt von heute.

️ Die Aids-Krise und das geteilte Berlin Hier untersuchen wir die Aids-Krise in Berlin, wie sie die geteilte Stadt beeinflusste und wie sich die queere Community organisierte, um ums Überleben zu kämpfen. Wir diskutieren den Aktivismus von Rita Süssmuth, einer der wenigen Politikerinnen, die sich für Aids-Aufklärung einsetzten, und wie die Berliner Mauer metaphorisch als „Kondom der DDR“ bezeichnet wurde. Dabei werden die starken Unterschiede im Umgang Ost- und Westberlins mit der Krise hervorgehoben.

Queeres Nachtleben, Pride und der Kampf gegen Gentrifizierung Unser letzter Halt führt uns in die Welt des queeren Nachtlebens und Aktivismus von heute. Wir erkunden den Metropol-Club, seine Rolle in der frühen Schwulen-Community und Techno-Szene und seine Verbindung zum heutigen weltberühmten Berghain und Lab.Oratory. Wir sprechen auch über die legendären Queer-Nächte im SO36, Folsom Europe (Europas größtes Fetisch-Festival), Kreuzberg Pride, den Dyke March und den anhaltenden Kampf für eine bezahlbare Stadt, angeführt von der radikalen Tuntenhaus-Besetzung.