Ta Prohms ursprünglicher Name war Rajavihara, was „Kloster des Königs“ bedeutet. Es wurde als Mahayana-buddhistisches Kloster und Universität erbaut. Der Bau des Tempels wird auf 1186 n. Chr. datiert, aber allgemein wird angenommen, dass er über einen Zeitraum von mehreren Jahren erweitert und verschönert wurde. Maurice Glaize kommentiert in seiner Bewertung des Tempels: „Während eine Zeit lang alle verschiedenen Tempel im Stil des Bayon einem einzigen König – Jayavarman VII. – während seiner etwa zwanzigjährigen Herrschaft zugeschrieben wurden, scheint es heute wahrscheinlicher, dass er in so kurzer Zeit nicht mehr getan haben kann, als nur bereits bestehende religiöse Einrichtungen mit seinem Stempel umzugestalten, zu erweitern oder zu vervollständigen.“

Pre Rup wurde im späten 10. Jahrhundert, entweder 961 oder 962 n. Chr., als Staatstempel für König Rajendravarman erbaut. Er wurde nur 9 Jahre nach East Mebon erbaut, das genau 1,3 km nördlich liegt. Es ist nicht genau bekannt, wofür der Tempel genutzt wurde, aber der moderne Name „Pre Rup“ lässt darauf schließen, dass er für Beerdigungen genutzt wurde. Der französische Historiker Philippe Stern dachte, dass Pre Rup im Zentrum einer neuen Stadt stand, die von König Rajendravarman erbaut wurde. Dies wurde jedoch ebenfalls nicht bestätigt. Pre Rup ist historisch bedeutsam, da es der zweite Tempel war, der gebaut wurde, nachdem die Hauptstadt der Khmer nach einer Zeit turbulenter Politik nach Angkor Thom verlegt wurde. Die Hauptstadt wurde von Koh Ker zurück und dann erneut nach Angkor Thom verlegt, wo sie bis zum Ende des Khmer-Reiches blieb. Wie die meisten anderen Tempel in der Gegend wird angenommen, dass Pre Rup irgendwann im 16. Jahrhundert aufgegeben wurde.

Der Banteay Srei-Tempel (Pink Ladies Temple) ist ein kambodschanischer Tempel aus dem 10. Jahrhundert, der dem Hindu-Gott Shiva gewidmet ist. Er liegt in der Gegend von Angkor, in der Nähe des Hügels von Phnom Dei, 25 km nordöstlich der Hauptgruppe der Tempel, die einst zu den mittelalterlichen Hauptstädten Yasodharapura und Angkor Thom gehörten. Banteay Srei ist größtenteils aus rotem Sandstein gebaut, einem Material, das sich für die kunstvollen dekorativen Wandschnitzereien eignet, die noch heute zu sehen sind. Die Gebäude selbst sind winzig, was im Vergleich zu den Standards der Angkor-Baukunst ungewöhnlich ist. Die Sefakteure haben den Tempel bei Touristen äußerst beliebt gemacht und dazu geführt, dass er weithin als „kostbares Juwel“ oder „Juwel der Khmer-Kunst“ gepriesen wird.

Wenn Sie sich Angkor Thom nähern, treffen Sie zuerst auf den großen Damm, der den 100 m breiten Graben überquert, der auf beiden Seiten von einer Naga-Balustrade flankiert wird, die mit einer massiven Steinschnitzerei beginnt, die eine siebenköpfige Naga (mythische Schlange) darstellt, die von einem vielarmigen und vielköpfigen Riesen gehalten wird. Auf jeder Seite ziehen 54 Steinriesen am Körper der Naga-Schlange. Auf der einen Seite stellen die Riesen Devas mit schmalen ovalen Augen und einem lässigen Lächeln dar, auf der anderen Seite sind Asuras mit runden, hervorquellenden Augen und Grimassen abgebildet, die zusammen ein endloses Tauziehen zwischen Gut und Böse darstellen, die polaren Kräfte, die die Dynamik des Lebens selbst erzeugen. Einige bringen es auch mit dem alten Mythos „Das Quirlen des Milchmeeres“ in Verbindung, der so berühmt auf der südlichen Galeriewand von Angkor Wat dargestellt ist, und gehen sogar noch weiter und sagen, dass Angkor Thom ein riesiges Mandala mit dem Bayon in der Mitte darstellt, das den berühmten Berg Meru darstellt.

Auf Bayons Türmen sind noch 173 riesige Gesichter zu sehen, und bis heute wird darüber diskutiert und es gibt Theorien darüber, wen diese Gesichter eigentlich darstellen. Viele einheimische Khmer glauben, dass sie die vier Gesichter von Prohm (Brahma) darstellen, die in das Bild von Jayavarman VII. selbst als buddhistischem Gottkönig gemeißelt sind, während andere glauben, dass sie eine Darstellung der buddhistischen Gottheit Avalokiteshvara/Lokesvara sind. Eine Google-Suche wird sicherlich noch mehr Theorien zutage fördern. Der Tempel befindet sich im Zentrum von Angkor Thom, mit Straßen, die direkt zu den Nord-, Süd-, Ost- und Westtoren von Angkor Thom führen, die die Stätte mit einer Außenmauer und einem Graben versehen. Nach der Hypothese einiger Experten ist die Stätte damit aus Sicht der Mischung aus Architektur und Mythologie in der alten Khmer-Welt komplett, wobei Bayon in der Mitte eine großartige Darstellung des Quirlens des Milchmeeres darstellt, während andere Experten diese Theorie völlig verneinen.

Der Baphuon ist der Staatstempel von König Udayadityavarman II. Er befindet sich in der alten Khmer-Hauptstadt Angkor Thom, zwischen dem Königspalast und dem Prasat Bayon. Das Sandsteinmonument, das Shiva gewidmet war, hat die Form einer Stufenpyramide. Als der Tempel im 15. Jahrhundert in einen buddhistischen Tempel umgewandelt wurde, wurde ein Teil des Baphuon abgerissen und die Steine ​​verwendet, um am Westende des Tempels eine Buddha-Statue zu errichten. Die sehr große liegende Buddha-Statue, deren Form schwer zu erkennen ist, wurde nie fertiggestellt.

Phimeanakas ist ein Tempel mit einer Geschichte und jeder liebt eine gute Geschichte! Er ist außerdem Teil des königlichen Geländes, daher ist es wahrscheinlich, dass Sie während Ihres Besuchs irgendwann vorbeikommen. Die Umgebung des Tempels ist dicht mit Bäumen und Teichen bewachsen, wodurch es etwas kühler wirkt, was bei einem Besuch an einem heißen Nachmittag großartig ist.

Die Elefantenterrasse wurde Ende des 12. Jahrhunderts von König Jayavarman VII. erbaut. Die Terrasse erstreckt sich über eine Länge von mehr als 300 Metern vom Baphuon im Süden bis zur Leprakönigsterrasse im Norden.

Die königlichen Terrassen, bestehend aus der Terrasse der Elefanten im Süden und der Terrasse des Leprakönigs im Norden, bilden die östliche Grenze des Geländes des königlichen Palastes. Sie liegen gegenüber dem Paradeplatz, auf dem Prozessionen, Paraden und andere Veranstaltungen stattfanden. Der König beobachtete die Ereignisse von der Elefantenterrasse aus, die er auch als Audienzsaal nutzte, um sich die Beschwerden und Probleme der Bürger von Angkor anzuhören. Beide Terrassen enthalten umfangreiche Skulpturen von Devatas, Apsaras, mythologischen Tieren und Dämonen. Die Elefantenterrasse und die Terrasse des Leprakönigs wurden in den 1990er und 2000er Jahren von der EFEO restauriert.

Der spektakuläre Tempel von Angkor Wat, der Wohnsitz der alten Götter des Hinduismus, ist im wahrsten Sinne des Wortes der Himmel auf Erden und das Juwel in der archäologischen Krone der Khmer. Er ist der größte aller Tempel von Angkor und einer der am besten erhaltenen. Umgeben von einem riesigen rechteckigen Reservoir und einer über 3 km langen Außenmauer besteht der Tempel aus drei abgestuften Galerien und fünf Türmen in Form von Lotosblüten. Der Nationalstolz auf diese Stätte ist so groß, dass der Umriss des Tempels auf der Nationalflagge Kambodschas abgebildet ist. Auf die schiere Größe, Pracht und Symmetrie von Angkor Wat, einer perfekten Mischung aus künstlerischem Genie und spiritueller Hingabe, kann man kaum vorbereitet sein. Obwohl Angkor Wat nach dem 16. Jahrhundert etwas vernachlässigt wurde, ist es insofern einzigartig, als es nie vollständig aufgegeben wurde und der Graben den Tempel vor dem vordringenden Dschungel schützte. Neben seiner Größe und seinem bemerkenswerten Zustand ist Angkor Wat auch für seine umfangreiche Dekoration berühmt, insbesondere für seine Flachreliefs.