Das Heiligtum von Fatima empfängt jährlich Hunderttausende von Pilgern und Touristen. Viele kommen, um an den Feierlichkeiten teilzunehmen, die an die Erscheinungen Unserer Lieben Frau vor den drei Zeugen von Fatima erinnern. Im Fatima-Kalender bedeuten die Daten 13. Mai (erste Erscheinung) und 13. Oktober einen Anstieg der Besucherzahlen des Heiligtums – das am Ort der ersten Erscheinung errichtet wurde – und der Orte, an denen die drei Kinder in Aljustrel lebten, einem etwa zwei Kilometer entfernten Dorf. In Aljustrel gibt es eine religiöse Route, die die Orte nachverfolgt, an denen die 10-jährige Lucia de Jesus und ihre Cousins Francisco und Jacinta Marto, neun bzw. sieben Jahre alt, erklärten, den Engel Unserer Lieben Frau von Fatima gesehen zu haben. Zwischen April und Oktober 1916 bezeugten die drei Kinder, dass sie den Engel dreimal gesehen hatten, und wurden aufgefordert, sich ihm im Gebet und zur Buße anzuschließen. Im Mai 1917 hüteten die Kinder eine kleine Schafherde in Cova da Iria, in der Pfarrei Fatima, im Bezirk Vila Nova de Ourém. Gegen Mittag, nachdem sie gesagt hatten, dass der Rosenkranz ihre Gewohnheit sei, begannen sie damit, an der Stelle, wo heute die Basilika steht, ein kleines Gebäude aus losen Steinen zu errichten. Plötzlich sahen sie ein helles Licht und über einer kleinen Steineiche (wo heute die Erscheinungskapelle ist) erschien eine „Dame, strahlender als die Sonne“. Die Dame sagte den drei Hirten, dass viel Gebet erforderlich sei und lud sie ein, am 13. jedes der folgenden fünf Monate zur gleichen Zeit nach Cova da Iria zurückzukehren. Die Kinder taten genau das und am 13. Juni, Juli, September und Oktober erschien ihnen die Dame erneut und sprach mit ihnen. Am 19. August gab es eine Erscheinung in Valinhos, etwa 500 Meter von Aljustrel entfernt, da die Kinder am 13. vom Ratsverwalter nach Vila Nova de Ourém gebracht worden waren. Zur letzten Erscheinung am 13. Oktober waren etwa 70.000 Menschen anwesend. Die Frau sagte ihnen, sie sei die „Frau des Rosenkranzes“ und sie sollten dort zu ihren Ehren eine Kapelle errichten. Nach der Erscheinung beobachteten alle das Wunder, das den drei Kindern im Juli und September versprochen worden war: Die Sonne, die einer silbernen Scheibe ähnelte, konnte ohne Schwierigkeiten betrachtet werden. Dann begann sie sich zu drehen und nahm die Form eines Feuerrads an, das in der Erde zu verschwinden schien. Später erlebte Lucia, die dem Orden der Heiligen Dorothea beitrat, in Spanien drei weitere Visionen Unserer Lieben Frau (10. Dezember 1925, 15. Februar 1926 und in der Nacht vom 13. auf den 14. Juni 1929). Die Vision forderte, dass die ersten fünf Samstage der Bekehrung Russlands zum Unbefleckten Herzen Mariens gewidmet werden sollten. Diese letzte Bitte war Teil der „Drei Geheimnisse von Fatima“ – einer Reihe von Offenbarungen, die Lucia von Unserer Lieben Frau gemacht wurden. Lucia schrieb später an Papst Pius XII., um ihn über die ihr offenbarten Offenbarungen zu informieren. Am 13. Oktober 1930 gab der Bischof von Leiria den Erscheinungen das Siegel der kirchlichen Genehmigung und genehmigte offiziell die Verehrung Unserer Lieben Frau von Fatima, indem er sie als „göttliche Vorsehung“ bezeichnete. Am 13. Mai 2000 besuchte Papst Johannes Paul II. Fatima, um die Zeugen Francisco und Jacinta Marto seligzusprechen.

Die drei Hirtenkinder, denen die Jungfrau Maria erschien – Lucia und ihre Cousinen Francisco und Jacinta – wurden in dem kleinen Dorf Aljustrel geboren, etwa 2 km vom Heiligtum von Fatima entfernt. Die einst von den kleinen Hirten bewohnten einstöckigen Häuschen sind in Bezug auf Architektur und Einfachheit sehr ähnlich und für die Öffentlichkeit zugänglich. Das Haus, in dem die Geschwister Jacinta und Francisco wohnen, wurde 1888 erbaut und liegt etwa 200 m vom Haus ihrer Cousine Lucia entfernt, das 1885 erbaut wurde. Neben letzterem befindet sich das Haus-Museum von Aljustrel, in dem landwirtschaftliche Geräte, Kochutensilien, Kleidung und Möbel ausgestellt sind, um das Alltagsleben der örtlichen Bergbewohner im frühen 20. Jahrhundert zu veranschaulichen.

Die Entwicklung von Tomar ist eng mit dem Templerorden verbunden, der diese Ländereien 1159 als Belohnung für seine Unterstützung erhielt, die er Dom Afonso Henriques (dem ersten König von Portugal) bei der christlichen Rückeroberung des Territoriums gewährte. Es war Dom Gualdim Pais, der erste Großmeister des Ordens in Portugal, der die Burg und das bemerkenswerte Christuskloster darin gründete. Im Laufe der Jahrhunderte wurde es erweitert und verändert, und es bewahrt die Einflüsse verschiedener Architekturstile. Es ist das Herzstück der Stadt und von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Tomar, bekannt als die Stadt der Templer, offenbart weitere Spuren ihres Einflusses, insbesondere den Sieben-Hügel-Park, in dem der Überlieferung nach Initiationsriten stattgefunden haben sollen, und die Kirche Santa Maria do Olival, die im 12. Jahrhundert von den Templern gegründet wurde und die Gräber verschiedener Meister des Ordens enthält. Der Templerorden wurde in Frankreich im frühen 14. Jahrhundert aufgelöst, in Portugal jedoch auf Initiative von König Dom Dinis in den Christusorden umgewandelt. Dies wurde später vom Papst genehmigt und es wurde beschlossen, dass der immense Reichtum, den sie besaßen, an den Christusorden übergehen sollte, der eine wichtige Rolle bei den historischen portugiesischen Entdeckungen spielte. Die Juden gründeten nach ihrer Vertreibung aus Spanien hier in den engen Gassen des historischen Zentrums eine Kolonie, in der eine der ältesten Synagogen Portugals erhalten ist, ergänzt durch das portugiesisch-hebräische Abraham-Zacuto-Museum.

1983 wurde die Templerburg und das Kloster der Ritter Christi in Tomar, ein einzigartiges Denkmal in der Geschichte der westlichen Welt, von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Dieser riesige monumentale Komplex wurde auf einem Gelände errichtet, das ursprünglich für römische Gottesdienste genutzt wurde. Er veranschaulicht sieben Jahrhunderte portugiesischer Geschichte und enthält mehrere wichtige Erinnerungen an entscheidende Momente in der Geschichte der westlichen Welt. Afonso Henriques, unser erster König, schenkte den Rittern des Tempels von Jerusalem riesige Landstriche zwischen den Flüssen Mondego und Tejo. Der Legende nach wurden die Ritter bei ihrer Ankunft in dieser Region durch günstige Vorzeichen dazu inspiriert, einen Hügel auszuwählen, auf dem sie eine Burg errichten wollten, und ihr den Namen zu geben: Tomar. Es war das Jahr 1160 und D. Gualdim Pais, der Provinzmeister des Templerordens, befahl den Bau der Burg und die Besiedlung der Region. Der Templerorden wurde 1314 aufgrund seiner Verfolgung durch den französischen König Philipp IV., den Schönen, aufgelöst. Auf Wunsch des portugiesischen Königs D. Dinis wurden jedoch die Ordensmitglieder, sein Besitz und seine Privilegien 1319 vollständig in einen neuen Orden integriert – die Miliz der Ritter Christi. Die Templer konnten so ihre heilige Mission der Ritterschaft in Portugal fortsetzen. Äußerlich war das Hauptzeichen der Veränderung das Kreuz des Ordens, das nun gerade Arme anstelle der gebogenen Arme des Templerkreuzes hatte. Zusammen mit Prinz Heinrich dem Seefahrer begann der neue Militärorden, die portugiesische Nation auf das große Unternehmen der maritimen Entdeckungen des 15. und 16. Jahrhunderts vorzubereiten. Take Castle war zu diesem Zeitpunkt ein Kloster und das Hauptquartier des Ordens, und Prinz Heinrich wurde zu dessen Gouverneur und ständigem Verwalter ernannt. Der Laienmeister verwandelte die Ritter in Seefahrer, deren Mission es war, das Königreich zu erweitern und den Glauben durch die maritimen Entdeckungen zu verbreiten. Aus diesem Grund führten die Karavellen das Kreuz der Christusritter auf ihren Segeln und dieses Zeichen wurde in verschiedene steinerne Wahrzeichen auf der ganzen Welt eingemeißelt.

Der 39 Hektar große Nationalwald „Wald der sieben Hügel“ liegt im Zentrum von Tomar an einer der Hauptstraßen der Stadt und ist der Hauptpark der Stadt. Die Wälder stellen eine Verbindung zur Burg her. Sie sind auch als Klosteranlagen bekannt, da sie ein integraler Bestandteil des Klosters waren und vom Christusorden zum Anbau und zur Ernte von Feldfrüchten genutzt wurden. Die üppige Vegetation des Waldes umfasst jahrhundertealte Zypressen, Judasbäume, Eichen und Olivenbäume und beherbergt eine Miniaturkirche in Form eines zylindrischen Turms, der als „Charolinha“ bekannt ist. Diese aus Stein gehauene Kirche scheint eine Nachbildung der Laternentürme des Christusklosters zu sein und wurde nach Plänen von Johannes dem Burgen erbaut – dem Architekten, der mit den Renaissancearbeiten im Kloster betraut war. Umgeben von einem runden Becken ist die Charolinha das „Haus des Freskos“. Es scheint von der Welt isoliert zu sein, ein geheimer, versteckter Rückzugsort, der über eine Steinbrücke erreichbar ist.