Batubulan, um Barong und Kris tanzen zu sehen. Ein weiterer großer Anspruch von Batubulan ist die Trance – jeden Morgen pünktlich um 9.30 Uhr. Hier können Sie den ewigen Konflikt zwischen Ratu Barong, dem treuen Wächter der Gemeinschaft, der wie eine übertrieben gekleidete Kreuzung aus Löwe und Pekinese aussieht, und der hängebrüstigen Rangda, der dämonischen Herrin des Friedhofs, miterleben. Auf dem Höhepunkt des Dramas richten Barongs entrückte Akolythen ihre mit Schlangenklingen versehenen Kris gegen sich selbst, normalerweise ohne negative Folgen. Sogar die Balinesen, die leicht in einen Trancezustand verfallen können, ziehen eine Grenze, wenn es um tägliche Trance geht, und haben sich daher banalere Tricks ausgedacht, um Verletzungen durch ihre scharfen Klingen zu vermeiden. Der Barong-Tanz, wie die Aufführung kürzlich der Genauigkeit halber umbenannt wurde, ist dennoch ein beeindruckendes Spektakel, und es ist nicht ungewöhnlich, dass einer oder zwei der Spieler unerwartet in eine echte Trance fallen. Drei sehr professionelle Gruppen führen jeden Morgen den Barong-Tanz auf. Barong- und Kris-Tanz sind im Bali-Natururlaubspaket enthalten, das wir Ihnen angeboten haben.

Batuan Village als Dreifaltigkeitstempel. Unser Bali-Natururlaubspaket wird diesen Tempel besuchen, da es hier eine gesunde Bevölkerung jeder religiösen Sekte und Kaste gibt, die jeweils ihre eigenen kompletten Tempel benötigt. Batuan bietet mehr interessante Tempel als viele weitaus größere Dörfer. Der wahrscheinlich beeindruckendste unter ihnen ist der Pura Puseh Batuan (der Ursprungstempel, wörtlich der „Nabeltempel“), ein kurzes Stück eine Nebenstraße hinunter, die von der Kreuzung nach Westen führt, wo die Hauptstraße eine scharfe rechtwinklige Kurve nach Norden macht. Direkt gegenüber einer großen Versammlungshalle ist der Tempel kaum zu übersehen, da ein Paar sechs Fuß hoher steinerner Raksasas (Wächterriesen), die auf beiden Seiten der Straße stehen, den Zugang aus beiden Richtungen bewachen. Fast alle Skulpturen an diesem Tempel, ob aus vergangenen Jahrhunderten stammend oder für die Restaurierung von 1992 geschaffen, vereinen hervorragende technische Handwerkskunst mit fantasievoller Persönlichkeit. Der neu wiederaufgebaute Gedong Rum, ein dreistöckiger rechteckiger Schrein auf der Ostseite des Innenhofs, und der Meru Alit, der Schrein daneben, beide mit traditionellen Wandmalereien der Götter unter ihren Dachtraufen, sind schöne Beispiele dafür, was in der heiligen balinesischen Architektur noch möglich ist. Besonders auffallend sind die lebendigen Steingesichter, die aus einer Blumenrolle am Fuß des Meru Alit herauswachsen. Der ernsthafte Gelehrte kann von den kleinen Schildern profitieren, die die Namen der einzelnen Schreine des Tempels sowohl in balinesischer als auch in moderner indonesischer Schrift angeben, damit die Gläubigen ihre Opfergaben nicht verlegen können. Ein Eingang durch die Westwand, flankiert von zwei liegenden Widdern, führt zu einem ungewöhnlichen Wassergarten, dessen massives Tor, das an einen javanischen Hindutempel erinnert, und dessen Teich zum ersten Mal seit ihrem Einsturz beim Erdbeben von 1917 frisch restauriert wurden. In der Mitte des Teichs befindet sich Bedawang, die kosmische Schildkröte, auf der das Universum ruht. In einer ruhigen Ecke wartet eine geordnete Anordnung zerbrochener Statuen und architektonischer Details, die dem Erdbeben zum Opfer gefallen sind, darauf, bei zukünftigen Restaurierungen der Pavillons berücksichtigt zu werden.

Goa Gajah Tempel Unser Angebot für ein Natururlaubspaket auf Bali umfasst einen Besuch eines der berühmtesten Tempel Balis, den Elephant Cave Temple. Etwa eine Meile östlich vom südlichen Peliatan führt die Straße über eine Steinbrücke über den seit langem verfluchten Petanu-Fluss und erreicht den riesigen Busparkplatz und die Schlange von Souvenirständen, die überwunden werden müssen, bevor man zu dem großen, aus lebendem Fels gehauenen Kopf von Goa Gajah hinuntersteigt. Niemand ist sich sicher, was die Figur darstellt, aber das monströse Gesicht, dessen mit Reißzähnen besetztes Maul den Eingang zu einer von Menschenhand geschaffenen Höhle bildet, scheint einen Erdgeist darzustellen, der sich seinen Weg aus der kosmischen Vielfalt von Tieren und Phantomen bahnt. Laut javanischen Schreibern aus dem 14. Jahrhundert war dies eines der wichtigsten buddhistischen Heiligtümer Balis. Doch in den dunklen Tunneln seiner Höhle finden wir hinduistische Linggas und eine Statue von Siwas Sohn Ganesha, dem Elefantengott des Hinduismus. Auf Schritt und Tritt wird man mit Elementen beider Religionen konfrontiert, die aus dem 8. bis 14. Jahrhundert stammen, was nahelegt, dass Balis religiöser Synkretismus sehr weit zurückreicht. Links von der Höhle steht ein kleiner Schrein mit einer 1000 Jahre alten Statue der buddhistischen Göttin Hariti, Beschützerin der Kinder, umgeben von einer Schar ihrer kleinen Schützlinge. Hariti war eine berüchtigte, Babys fressende Menschenfresserin, bis der Buddhismus ihr böses Verhalten änderte. Am Grund der Schlucht wurden einige ungewöhnliche Fragmente eingestürzter Felsen mit sehr alten und seltenen Reliefschnitzereien filigraner Stupas im Stil Javas des 8. Jahrhunderts gefunden. Weiter hinten stehen zwei kleine Buddhas im Lotussitz, die ebenfalls vorläufig auf die Zeit des großen javanischen Monuments Borobodur datiert werden. Hinter den Buddhas liegt der Eingang zu etwas, das eine Einsiedlerhöhle gewesen sein könnte. Bisher wurde sie nur bis zu einer Tiefe von neun Metern ausgegraben. was dahinter liegt, bleibt ein Rätsel. Elefantenhöhle In den 1920er Jahren dachte der erste Westler, der den in Goa Gajah geschnitzten Kopf sah, es handele sich um das Gesicht eines Elefanten. Daher erhielt die Stätte ihren Namen „Elefantenhöhle“, obwohl der Name Lwa Gajah, was „Elefantenwasser“ bedeutet, viel älter ist. Viele Balinesen bestehen darauf, dass die Schnitzerei ein Selbstporträt des Riesen Kebo Iwa ist. Badebecken Die oberen Hälften mehrerer lebensgroßer Nymphen, eindeutig Wasserfontänen, bewachten einst den Eingang der Goa Gajah-Höhle, aber bei einer Ausgrabung im Jahr 1954 wurden die restlichen Körper in einiger Entfernung in einem großen versunkenen Badeplatz freigelegt, der jahrhundertelang verschüttet war.

Gunung Kawi. Diese aus der Felswand der Schlucht des Pakerisan-Flusses gehauenen Grabstätten aus dem 11. Jahrhundert erreicht man über einen stufenförmigen Abstieg durch eine atemberaubende Reislandschaft. Historisch gesehen hat die Grabstätte wahrscheinlich eine Verbindung zu König Anak Wungsu. Auf der anderen Seite der Schlucht befinden sich einige weitere beeindruckende Gräber, die als Meditationshöhlen der heiligen Männer dienten, die die Grabstätte bewachten.

Kintamani, um die Kaffeeplantage und den Vulkan Batur zu erkunden. Kintamani und der Vulkan Batur Dieses Dorf besuchen wir im Rahmen unseres täglichen Bali-Natururlaubspakets. Das Dorf Kintamani besteht aus dem Vulkan Batur und dem Vulkansee. Das 1500 Meter hoch gelegene Dorf Kintamani hat ein kühles, feuchtes Klima, das sich für den Anbau von Orangen und Passionsfrüchten eignet. Am Markttag, der jeden dritten Tag stattfindet, verwandelt sich die Hauptstraße in ein geschäftiges Chaos von Händlern, von denen einige von weit her angereist sind und ihre Waren auf Pferden transportieren. Batur Im Jahr 1926 wurde während des heftigen Ausbruchs des Vulkans Batur das ursprüngliche Dorf Batur am südlichen Fuß des Berges vollständig zerstört. Die Dorfbewohner, unverletzt, aber obdachlos, zogen auf den hohen Bergrücken mit Blick auf ihr ursprüngliches Zuhause und begannen mit dem Wiederaufbau ihres Tempels, Pura Ulun Danu. Die Arbeiten an diesem Tempel sind noch im Gange und sie erschaffen einen der beeindruckendsten Tempel der Insel. Seine markanten Meru-Türme heben sich vor der Kulisse des rauchenden Vulkans ab. Kaffeeplantage im Dorf Temen Das Dorf ist der beste Produzent von balinesischem Kaffee und auch ein Produzent von Luwak-Kaffee. Ursprünglich wurden die Zibetkatzen in diesem Dorf von den Bewohnern gejagt, um Saté zuzubereiten, da sie als Schädlinge galten. Nachdem sie durch Labortests herausgefunden hatten, dass der Kaffee aus Zibetkatzenkot der beste Kaffee und gesundheitsfördernd ist, werden Zibetkatzen jetzt auf Bali gehalten. Die Vorteile von Zibetkatzenkaffee sind: Verbessert die Ausdauer, Senkung des Cholesterinspiegels, Verbesserung der sexuellen Leistung usw. Zibetkatzenkaffee ist etwas teuer, auf Bali werden 50.000 Rupien pro Glas und etwa 1.000.000 Rupien pro Kilogramm verkauft. Neben Zibetkatzenkaffee wird im Dorf auch Kaffee auf traditionelle Weise hergestellt, beispielsweise: Ginseng-Kaffee, Bali-Kokosnusskaffee usw. Die Kaffeeherstellung in diesem Dorf ist immer noch sehr traditionell und garantiert 100 % ohne Konservierungsstoffe oder andere Chemikalien. Wir haben die Karte auch in einige unserer Tourpläne aufgenommen, damit Sie sich diesen Kaffeegarten direkt ansehen und den Herstellungsprozess verfolgen können. Außerdem können Sie hier nicht nur diesen wunderschönen Kaffeegarten besichtigen, sondern auch den gesamten selbstgemachten Kaffee kostenlos probieren. Wenn Sie Luwak-Kaffee probieren möchten, wird Ihnen eine Gebühr von 65.000 IDR pro Tasse berechnet.

Besakih oder der größte Tempel Balis Balis größter und berühmtester Tempel, Pura Besakih, liegt hoch oben an den Hängen des Mount Agung. Er wurde um 1007 n. Chr. errichtet und gilt seit dem 15. Jahrhundert als der wichtigste Tempel der Insel Bali und Mittelpunkt der Hindu-Religion. Jede Regentschaft Balis hat ihren eigenen Nebentempel innerhalb des großen Besakih-Komplexes, und alle Balinesen verehren ihn hier. Es gibt 18 separate Heiligtümer, die alle unterschiedlichen Zugehörigkeiten und Kastengruppen angehören. Die drei wichtigsten Tempel sind Pura Penataran Agung, einst im Besitz der königlichen Familie von Klungkung, dem höchsten Gott Sang Hyang Widi Wasa gewidmet, Pura Kiduling Kreteg, Brahma gewidmet, und Pura Batu Medog, Wisnu gewidmet. Jeder dieser Tempel hat alle sechs Monate eine regelmäßige Jubiläumsfeier oder Odalan, und am Vollmond des zehnten Monats, „Kedasa“, feiert der gesamte Tempel einen Besuch der Götter. „Bhatara Turun Kabeh“, und die Straßen sind voll mit Busladungen, Bemoladungen und sogar Lastwagenladungen von Gläubigen, die Opfergaben von weit her bringen. Die Zeremonien dauern eine ganze Woche. Während dieser Zeit ist der Tempel voller prächtiger Opfergaben.