Die Mariä-Entschlafens-Kathedrale oder Kutaisi-Kathedrale, besser bekannt als Bagrati-Kathedrale, ist die Kathedrale aus dem 11. Jahrhundert in der Stadt Kutaisi in der Region Imereti in Georgien. Die Kathedrale, die am 16. September 2012 nach schweren Schäden vor langer Zeit offiziell wiederaufgebaut wurde, gilt als Meisterwerk in der Geschichte der modernen und mittelalterlichen georgischen Architektur. Die Kathedrale ist ein markantes Wahrzeichen in der Landschaft des Zentrums von Kutaisi und ruht auf der Spitze des Uk’imerioni-Hügels. Sie wurde in den frühen Jahren des 11. Jahrhunderts während der Herrschaft von König Bagrat III. erbaut, weshalb sie „Bagrati“, d. h. Bagrats Kathedrale, genannt wurde. Eine Inschrift an der Nordwand zeigt, dass der Boden im „Chronikon 223“, d. h. 1003, verlegt wurde. 1692 wurde sie bei einer Explosion osmanischer Truppen zerstört, die in das Königreich Imereti eingedrungen waren. Der Vorfall führte zum Einsturz der Kuppel und der Decke. Konservierungs- und Restaurierungsarbeiten sowie archäologische Studien begannen 1952. 1994 wurde die Bagrati-Kathedrale zusammen mit dem Gelati-Kloster als Einheit in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. 2001 ging das Eigentum an der Kathedrale vom georgischen Staat auf die georgisch-orthodoxe Kirche über. Sie wird heute nur noch eingeschränkt für Gottesdienste genutzt, zieht aber viele Pilger und Touristen an. Sie wird auch häufig als Symbol der gesamten Stadt Kutaissi verwendet und ist eine ihrer Haupttouristenattraktionen.

Dieses perfekt restaurierte herausragende Denkmal der georgischen Architektur war das Zentrum des spirituellen und wissenschaftlichen Lebens des Mittelalters, das Grab georgischer Könige, der Kultort für Pilger. Es liegt 14 km von der Stadt Kutaissi entfernt und steht als Ort des kulturellen und historischen Erbes unter dem Schutz der UNESCO. Tatsächlich ist Gelati ein reicher historischer Architekturkomplex, der das alte Kloster, den Glockenturm, die Kirche und die Akademie umfasst, die 1106 vom großen König Georgiens, David dem Erbauer, gegründet wurde. Somit war Gelati nicht nur das spirituelle Zentrum des Landes, sondern auch das größte Zentrum für Kultur, Geschichte und Wissenschaft. David der Erbauer, der in seinem Land ein großes Bildungszentrum errichten wollte, versammelte die besten georgischen Wissenschaftler in der Akademie. In Gelati gab es eine große und reichhaltige Bibliothek, die Lehrer und Wissenschaftler der Akademie waren die gebildetsten Menschen der Zeit. Das Hauptgebäude des Komplexes ist die Kirche Mariä Himmelfahrt. Dieser Tempel bewahrt bekannte Mosaike und Fresken aus Gelati aus dem 12. bis 18. Jahrhundert. Am wertvollsten sind die Gemälde mit Bildern der Heiligen Mutter Gottes. An der Nordwand des Tempels befindet sich ein Fresko mit einem Bild von David dem Erbauer. Außerdem umfasst der Gelati-Komplex die Kreuzkuppelkirche St. Georg des Sieges (13. Jahrhundert), eine kleinere Nachbildung des Haupttempels von Gelati. Die Kirche hat Fresken aus dem 16. Jahrhundert. Teil des Komplexes ist auch die zweistöckige Kirche St. Nikolaus des Wundertäters. … Hier ist die kurze Geschichte von Gelati. Vom 12. bis zum 14. Jahrhundert war das Kloster Eigentum des Königshauses. König David schenkte ihm riesige Anlagen und großzügige Schätze – die Trophäen der siegreichen Kriege. Das Kloster war der Ort, an dem religiöse Reliquien der gesamten christlichen Welt aufbewahrt wurden, wie die Khakhul-Ikone der Göttlichen Mutter und die Atskuri-Ikone der Göttlichen Mutter zusammen mit alten Manuskripten und vielen anderen Reliquien. König David ordnete an, im Kloster ein Grab für die Vertreter der kaiserlichen Familie einzurichten. Fast alle Könige des vereinigten Georgien sind dort begraben: Demetre I., Georg III. und vermutlich auch Königin Tamara. In seinem Testament befahl David der Erbauer, ihn so zu begraben, dass jeder, der die Grabstätte betrat, auf sein Grab treten würde. Die Legende besagt, dass der König so für seine Sünde der Arroganz bestraft werden wollte. Jetzt ruht der Leichnam des Königs unter dem Südtor des Tempels und jeder, der den Tempel betritt, hat keine andere Wahl, als auf sein Grab zu treten. Dort befindet sich auch das Grab der imeretischen Könige, da das Kloster nach dem Zerfall des vereinigten Staates in ihrem Besitz war. 1510 wurde Gelati von türkischen Angreifern niedergebrannt. Danach reparierten die imeretischen Könige Bagrat III. und Georg II. das Kloster gründlich. Danach wurde die Residenz des Katholikos in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts (bis ins 19. Jahrhundert) von Bichvinta nach Gelati verlegt. Im 17. Jahrhundert wurde das Kloster erneut renoviert. Nach dem Anschluss des Imeretischen Königreichs an Russland war Gelati kein Kirchenbesitz mehr, sondern wurde Staatseigentum.

Das Kloster Motsameta ist kleiner und ruhiger als das in Gelati, obwohl seine Lage am Rande einer Klippe bei weitem spektakulärer ist. Es liegt 6 km außerhalb von Kutaisi, abseits der Straße nach Gelati. Nehmen Sie die Abzweigung, die durch ein Foto der Kirche markiert ist, und folgen Sie diesem Weg ein paar Kilometer. Dieses kleine Kloster hat eine spektakuläre Lage auf einem Felsvorsprung über einer Biegung des Flusses Tskhaltsitela. Das Kloster liegt schwindelerregend hoch über der Schlucht des Flusses Tskhaltsitela und bietet von zahlreichen Gebäuden und Punkten auf dem Gelände aus einen atemberaubenden Blick auf den Fluss und die umliegende Landschaft. Dieser Ort ist äußerst isoliert und wird selten von Touristen besucht, sodass Sie einen unverfälschten Eindruck des Klosterlebens bekommen. Die Kirche selbst steht an einem Ort, an dem sich seit dem vierten Jahrhundert eine Kirche und ein Dorf befanden. Der Name Motsameta leitet sich vom georgischen Wort für Martyrium ab. Zwei Brüder, David und Constantine Mkheidze, waren im achten Jahrhundert Herren dieser Region. Irgendwann zwischen 720 und 730 unterlagen sie einer überlegenen arabischen Streitmacht, wurden gefangen genommen und gefoltert, weil sie sich weigerten, zum Islam zu konvertieren. Sie wurden mit Steinen um den Hals in den Fluss Rioni geworfen und ihre Leichen an das Flussufer unterhalb des Klosters gespült. Sie wurden als Märtyrer in der Krypta der Kirche begraben, die zum Zeitpunkt des Todes der Brüder ebenfalls von den Arabern zerstört wurde.