كان الجامداني يُعرف في الأصل باسم دكاي نسبة إلى مدينة دكا، أحد مراكز النسيج القديمة العديدة في منطقة البنغال.[٥] في عهد إمبراطورية المغول، أصبح المصطلح الفارسي جامداني مستخدمًا بشكل شائع، لأنه كان لغة بلاط المغول. يُعرف الجامداني شعبيًا باسم دكاي جامداني أو ببساطة دكاي. تم العثور على أقدم ذكر للجامداني وتطوره كصناعة في دكا، بنغلاديش. الجامداني هو نسيج منسوج يدويًا مصنوع من القطن، والذي كان يُشار إليه تاريخيًا باسم الشاش. تقليد نسج الجامداني من أصل بنغالي. إنه أحد أكثر أشكال نسج النول اليدوي استهلاكًا للوقت والجهد، ويعتبر أحد أرقى أنواع الشاش، وأكثر المنسوجات الفنية لدى النساجين البنغلاديشيين. يتم نسج الجامداني تقليديًا حول دكا ويتم صنعه على المنسوجات المطرزة، وهو غني بالزخارف. في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وصف جيمس تايلور قماش الجمداني المزخرف أو المزهر؛ وفي أواخر القرن التاسع عشر، أشار تي إن موخرجي إلى هذا القماش باسم قماش الجمداني الموسلين. سواء كان مزخرفًا أو مزهرًا، فإن الجمداني هو نسيج منسوج من القطن. هذه تقنية نسج تكميلية، حيث يتم إنتاج الزخارف الفنية بواسطة نسج غير هيكلي، بالإضافة إلى النسج القياسي الذي يربط خيوط السدى معًا. تخلق النسج القياسي نسيجًا رقيقًا وشفافًا بينما تضيف النسج التكميلية ذات الخيوط الأكثر سمكًا الأنماط المعقدة إليه. تتم إضافة كل زخارف نسج تكميلية بشكل منفصل يدويًا عن طريق تشابك خيوط اللحمة في السدى باستخدام أعواد الخيزران الدقيقة باستخدام بكرات فردية من الخيوط. والنتيجة هي مزيج معقد من الأنماط المختلفة التي تبدو وكأنها تطفو على سطح لامع. لا يتم رسم النمط أو تحديده على القماش، بل يتم رسمه على ورق الرسم البياني ووضعه أسفل السدى. الجامداني هو قماش موسلين ناعم تُنسج عليه زخارف على النول، وعادة ما يكون باللونين الرمادي والأبيض. وغالبًا ما كان يتم استخدام مزيج من القطن والخيوط الذهبية.

بُني مسجد جولدي الأنيق ذو القبة الواحدة عام ١٥١٩، وهو الأكثر إثارة للإعجاب بين المعالم القليلة المتبقية في العاصمة القديمة، ومثال جيد للهندسة المعمارية التي تعود إلى ما قبل المغول. يُعد هذا المسجد أحد البقايا القليلة من فترة السلطنة في سونارجاون، في عهد السلطان حسين شاه عام ٩٢٥ هـ (١٥١٩ م). وقد بناه الملا هزبر أكبر خان في أوائل القرن السادس عشر، في عهد علاء الدين حسين شاه في مكان يُدعى جولدي - على بعد نصف ميل شمال شرق قرية بانام في سونارجاون. كانت سونارجاون المركز الإداري للحكام المسلمين في العصور الوسطى في شرق البنغال. وأصبحت عاصمة البنغال أثناء حكم عيسى خان. تقع المنطقة ضمن مقاطعة نارايانجانج الحالية في بنغلاديش. هذا المسجد أكثر أناقة وزخرفة مقارنة بمساجد السلطنة السابقة في باجيرهات.

يوجد متحف للفنون والحرف اليدوية الشعبية للزوار والسياح المسافرين في سونارجاون. يظل متحف سونارجاون للفنون والحرف اليدوية الشعبية مفتوحًا من الصباح إلى بعد الظهر (من الساعة ٩ صباحًا حتى ٥ مساءً). ويغلق هذا المتحف أبوابه يومي الأربعاء والخميس بسبب عطلة نهاية الأسبوع. وهو مزدهر بالعديد من المجموعات الفريدة التي لن تجدها في أي مكان آخر. بعضها ضاع من بلدنا، وهذه فقط هي البقايا. يقع مبنى المتحف الرئيسي في "سردار باري". تم بناء "سردار باري" من قبل زاميندار هندوسي من سونارجاون في عام ١٩٠١. ومثله كمثل منزل زاميندار الآخر في تلك الفترة، يبدو هذا المنزل أيضًا مثل المنازل الهندية، لكن شكل المنزل كان يشبه القصور الأوروبية. الزخارف الباروكية والرسم المتقن على الجص للمبنى يلفت الأنظار حقًا.

تقع مدينة بانام في سونارجاون، نارايانجانج في بنغلاديش. وهي مدينة تاريخية قديمة في بنغلاديش. ومن بين المدن الثلاث بورو نوجور (المدينة الكبرى)، وخاس نوجور، ومدينة بانام، كانت المدينة الأكثر جاذبية. فهناك العديد من المباني التاريخية التي بُنيت منذ قرون والتي ترتبط بتاريخ بارو بهويان. وتغطي مساحة ٢٠ كيلومترًا مربعًا من سونارجاون. تعد مدينة بانام واحدة من أكثر الأماكن السياحية زيارة في بنغلاديش. وباعتبارها عاصمة حاكم البنغال في القرن الخامس عشر عيسى خان، وكانت ذات يوم مركزًا تجاريًا وسياسيًا مهمًا، تتميز سونارجاون بعمارة السلطنة والمغول والفترات الاستعمارية. وبالنسبة للمسافرين الذين يشقون طريقهم على طول طريق جراند ترانك الذي يبلغ طوله ٢٥٠٠ كيلومتر من بيشاور في هندوكوش، فإن سونارجاون تمثل نهاية الطريق. وتشمل التهديدات التي يتعرض لها الموقع الفيضانات والتخريب والاحتلال غير المصرح به والتطوير غير القانوني وما إلى ذلك.

إنها جزيرة جميلة تقع في وسط نهر ميغا، للذهاب إليها وزيارتها سنذهب بالقارب للاستمتاع بجمال النهر والحياة القروية في بنغلاديش