بُني هذا المتحف الصيني الفرنسي البارز عام ١٩٢٩، ويضم مجموعة ثرية من القطع الأثرية التي تُبرز تطور ثقافات فيتنام، بدءًا من حضارة دونغ سون في العصر البرونزي (التي ظهرت عام ٢٠٠٠ قبل الميلاد) وحضارة فونان (من القرن الأول إلى القرن السادس الميلادي) وصولًا إلى حضارات تشام والخمير والفيتناميين. تشمل أبرز المعروضات آثارًا قيّمة مأخوذة من معبد أنغكور وات في كمبوديا، ومجموعة رائعة من تماثيل بوذا. تتوفر معلومات باللغة الإنجليزية جيدة، ويجري حاليًا تجديد أجزاء من المتحف. كما يضم المتحف مومياء محفوظة بشكل مثالي لامرأة محلية توفيت عام ١٨٦٩، تم التنقيب عنها في منطقة شوم كاي في المنطقة الخامسة؛ وبعض الحروف الصينية الرائعة المصنوعة من عرق اللؤلؤ والمُطعّمة على ألواح. يقع المتحف بجوار الحدائق النباتية. ويضم المتحف أيضًا ثقافات متنوعة للمجموعات العرقية في جنوب فيتنام ودول آسيوية أخرى. استكشف ملابسهم، وآلاتهم الموسيقية الفريدة، وتماثيل الآلهة، والأدوات المتعلقة بالزراعة والصيد وصيد الأسماك.

محاطة بأشجار النخيل الملكية، فإن الهندسة المعمارية المتنافرة في ستينيات القرن العشرين لهذا المبنى الحكومي البارز والأجواء الغريبة لقاعاته المهجورة تجعله مشهدًا مثيرًا للاهتمام. هدير الدبابات الشيوعية الأولى التي وصلت إلى سايغون هنا في ٣٠ أبريل ١٩٧٥ وكأن الزمن قد توقف منذ ذلك الحين. يرتبط المبنى ارتباطًا وثيقًا بسقوط المدينة في عام ١٩٧٥، ومع ذلك فإن التفاصيل المبتذلة والزخارف التاريخية هي التي تسرق العرض. يُعرف أيضًا باسم قصر الاستقلال. كان المبنى يسمى قصر الاستقلال وكان موطنًا لرئيس فيتنام الجنوبية التالي، نجوين فان ثيو، حتى رحيله المتسرع في عام ١٩٧٥. صممه المهندس المعماري الفيتنامي نغو فيت ثو الذي تلقى تدريبه في باريس، وهو مثال بارز على هندسة الستينيات، مع جو متجدد الهواء ومفتوح. قصر إعادة التوحيد، المعروف أيضًا باسم قصر الاستقلال، هو مبنى بارز يقع في قلب مدينة هو تشي منه. وهو معروف بأنه أحد المعالم الوطنية التي يجب عليك زيارتها عند زيارتك لمدينة هوشي منه.

يعد متحف مدينة هو تشي منه مبنى كلاسيكي جديد ضخم بُني عام ١٨٨٥ وكان يُعرف سابقًا باسم قصر جيا لونج، وهو مبنى جميل ومثير للإعجاب بشكل فريد، يروي قصة المدينة من خلال القطع الأثرية والسيراميك وخرائط المدينة القديمة والمعروضات حول تقاليد الزواج بين مختلف الأعراق. ويغطي المتحف النضال من أجل الاستقلال على نطاق واسع، حيث خصص معظم الطابق العلوي لهذا النضال. في أعماق المبنى توجد شبكة من المخابئ الخرسانية المسلحة والممرات المحصنة. وشمل النظام، الذي تمتد فروعه على طول الطريق إلى قصر إعادة التوحيد، مناطق معيشة ومطبخًا وقاعة اجتماعات كبيرة. في عام ١٩٦٣ اختبأ الرئيس دييم وشقيقه هنا قبل الفرار إلى كنيسة تشا تام. الشبكة غير مفتوحة للجمهور لأن معظم الأنفاق مغمورة بالمياه. في الحدائق توجد قطع مختلفة من المعدات العسكرية، بما في ذلك طائرة إف-٥ إي الأمريكية الصنع التي استخدمها طيار فيتنامي جنوبي منشق لقصف قصر إعادة التوحيد في ٨ أبريل ١٩٧٥.

يُعد مكتب البريد، المعلم التاريخي للمدينة والذي يعود إلى الحقبة الفرنسية، تحفة فنية كلاسيكية من تلك الحقبة، صممته ماري ألفريد فولهوكس (مع أن الفضل في ذلك يعود غالبًا إلى غوستاف إيفل)، وبُني بين عامي ١٨٨٦ و١٨٩١. وتتألق فسيفساء هو تشي منه في نهاية قاعته ذات القبة الأسطوانية. يتميز مكتب البريد بتصميم خارجي فريد باللون الأصفر الزاهي، مُحاط بإطارات بيضاء. النوافذ المنحنية مُؤطرة بأناقة بمصاريع خضراء، وساعة كبيرة تُبرز بوضوح عند المدخل الرئيسي للمبنى. أما التصميم الداخلي الفسيح والخلّاب، فيتميز بأسقف عالية مُقببة ذات أقواس معدنية، وأرضية من البلاط المزخرف بشكل رائع. يوجد داخل المكتب خريطتان مرسومتان - الخطوط التلغرافية لجنوب فيتنام وكمبوديا ١٨٩٢ (خطوط تلغرافية لجنوب فيتنام وكمبوديا ١٨٩٢) تصور الطريق البريدي من جنوب فيتنام إلى كمبوديا، وعلى الجانب الأيمن من المبنى توجد سايجون وضواحيها، ١٨٩٢ (سايجون ومحيطها)، وهي خريطة محلية.

تم بناء هذا المعبد في عام ١٩٠٩ تكريمًا للإمبراطور اليشم الأعلى (ملك السماء)، وهو أحد أكثر المعابد أجواءً في مدينة هو تشي منه، حيث يمتلئ بتماثيل الآلهة الخيالية والأبطال الغريبين. يملأ دخان البخور النفاذ الهواء، ويخفي المنحوتات الخشبية الرائعة. سقف المعبد مرصع بأعمال بلاط متقنة، وتماثيل المعبد التي تصور شخصيات من التراث البوذي والطاوي مصنوعة من ورق مقوى. تنعكس الطبيعة المتعددة الأديان للمعبد في الاسم البديل للمعبد Phuoc Hai Tu، الذي تحمل رسالته البوذية بوضوح. وبالمثل، تعني الأحرف الصينية في قاعة المعبد الرئيسية "نور بوذا يشرق على الجميع". على الرغم من مرور أكثر من ١٠٠ عام مع العديد من التغييرات، إلا أن معبد الإمبراطور اليشم يظل السحر الخالد. جمالها مزيج متناغم بين الديانات الثلاث الرئيسية في الشرق: الطاوية، والبوذا، والكونفوشيوسية. بفضل الجمال المذهل والفريد من نوعه والأساطير المقدسة، تعد هذه واحدة من أكثر الوجهات روعة.

الورنيش نفسه هو في الواقع راتنج شجرة يُمزج مع أصباغ ملونة ومذيبات، ويُطبق طبقة تلو الأخرى على سطح القطعة، مما يُنتج لمسة نهائية لامعة ومتينة. يمكن وضع قشر البيض وعرق اللؤلؤ على السطح قبل وضع الورنيش، حيث يُصقل المنتج النهائي لإظهار الزخرفة الموجودة تحته. كانت الجودة العالية للراتنج المُستخرج من أشجار الورنيش الفيتنامية، ولا سيما أشجار فو ثو، عاملاً حاسماً في التطور السريع لهذا الشكل الفني خلال العصر الإقطاعي. لا تزال التماثيل والألواح والصناديق والصواني المزخرفة بالورنيش (١٤٢٨-١٥٢٧) موجودة في العديد من المعابد والباغودات. في القرون اللاحقة، امتد استخدام الورنيش ليشمل قطعاً أكبر حجماً مثل الكراسي والطاولات الخشبية. ومنذ ذلك الحين، استمرت الورنيش في التطور لتصبح أحد الركائز الأساسية لصناعة الحرف اليدوية الفيتنامية، محلياً ودولياً. تشمل العناصر الأكثر شعبية اليوم المزهريات، وعلب المجوهرات، ومجموعات المكاتب، والصواني، والستائر الرأسية.