يستقبل مزار فاطيما سنويًا مئات الآلاف من الحجاج والسياح. يأتي الكثيرون للمشاركة في الاحتفالات التي تحيي ذكرى ظهورات السيدة العذراء للشهود الثلاثة لفاطيما. في تقويم فاطيما، يشير تاريخ ١٣ مايو (الظهور الأول) و١٣ أكتوبر إلى ارتفاع في أعداد زوار المزار - الذي بني في موقع الظهور الأول - والأماكن التي عاش فيها الأطفال الثلاثة في ألجوستريل، وهي قرية تقع على بعد حوالي كيلومترين. في ألجوستريل، يوجد طريق ديني يتتبع الأماكن التي أعلنت فيها لوسيا دي جيسوس، البالغة من العمر ١٠ سنوات، وابن عمها فرانسيسكو وجاسينتا مارتو، البالغان من العمر تسع وسبع سنوات على التوالي، أنهم رأوا ملاك سيدة فاطيما. بين أبريل وأكتوبر ١٩١٦، شهد الأطفال الثلاثة أنهم رأوا الملاك في ثلاث مناسبات حيث تمت دعوتهم للانضمام إلى الصلاة والتوبة. في مايو ١٩١٧، كان الأطفال يرعون قطيعًا صغيرًا من الأغنام في كوفا دا إيريا، داخل أبرشية فاطيما، في مجلس فيلا نوفا دي أوريم. حوالي منتصف النهار، بعد تلاوة المسبحة الوردية كما كانت عادتهم، شرعوا في بناء بناء صغير من الحجارة السائبة في المكان الذي توجد فيه الآن البازيليكا. فجأة، رأوا ضوءًا ساطعًا وفوق شجرة بلوط صغيرة (حيث توجد كنيسة الظهورات الآن) ظهرت «سيدة أكثر إشراقًا من الشمس». أخبرت السيدة الرعاة الثلاثة أن الأمر يتطلب الكثير من الصلاة ودعتهم للعودة إلى كوفا دا إيريا في نفس الوقت في الثالث عشر من كل شهر من الأشهر الخمسة التالية. فعل الأطفال ذلك تمامًا وفي الثالث عشر من يونيو ويوليو وسبتمبر وأكتوبر، ظهرت السيدة أمامهم مرة أخرى وتحدثت إليهم. في التاسع عشر من أغسطس، ظهرت العذراء في فالينوس، على بعد حوالي ٥٠٠ متر من ألجوستريل، حيث أخذ مدير المجلس الأطفال في ذلك اليوم الثالث عشر إلى فيلا نوفا دي أوريم. في الظهور الأخير، في الثالث عشر من أكتوبر، حضر حوالي ٧٠ ألف شخص، أخبرتهم السيدة أنها "سيدة المسبحة الوردية" وأنهم سيبنون كنيسة هناك تكريمًا لها. بعد الظهور، لاحظ الجميع المعجزة التي وعد بها الأطفال الثلاثة في يوليو وسبتمبر: الشمس، التي تشبه القرص الفضي، يمكن رؤيتها دون صعوبة. ثم بدأت تدور، وتتخذ شكل عجلة من النار، ويبدو أنها تختفي في الأرض. لاحقًا، في إسبانيا، شهدت لوسيا، التي انضمت إلى رهبنة القديسة دوروثي، ثلاث رؤى أخرى للسيدة العذراء (١٠ ديسمبر ١٩٢٥، و١٥ فبراير ١٩٢٦، وفي الليلة من ١٣ إلى ١٤ يونيو ١٩٢٩). ودعت الرؤية إلى تخصيص أول خمسة سبتات لاهتداء روسيا إلى قلب مريم الطاهر. كان هذا الطلب الأخير جزءًا من "أسرار فاطيما الثلاثة" - مجموعة من الوحي الذي قدمته السيدة العذراء للوسيا. كتبت لوسيا لاحقًا إلى البابا بيوس الثاني عشر لإبلاغه بما تم الكشف عنه لها. في ١٣ أكتوبر ١٩٣٠، أعطى أسقف ليريا ختم موافقة الكنيسة على الظهورات، مما سمح رسميًا بعبادة سيدة فاطيما، معلنًا أنها "عناية إلهية". في ١٣ مايو ٢٠٠٠، زار البابا يوحنا بولس الثاني مدينة فاطيما لتطويب الشاهدين فرانسيسكو وجاسينتا مارتو.

وُلِد الأطفال الرعاة الثلاثة الذين ظهرت لهم السيدة العذراء – لوسيا وأبناء عمها فرانسيسكو وجاسينتا – في قرية ألجوستريل الصغيرة، على بعد حوالي ٢ كيلومتر من مزار فاطيما. إن البيوت المكونة من طابق واحد والتي كان يسكنها الرعاة الصغار متشابهة جدًا من حيث الهندسة المعمارية والبساطة وهي مفتوحة للجمهور العام. تم بناء المنزل الذي يسكنه الأخ والأخت جاسينتا وفرانسيسكو في عام ١٨٨٨ ويقع على بعد حوالي ٢٠٠ متر من منزل ابنة عمهما لوسيا، الذي بُني في عام ١٨٨٥. يقع متحف منزل ألجوستريل بجوار الأخير، ويعرض أدوات زراعية وأواني طبخ وملابس وأثاث، من أجل إظهار الحياة اليومية لسكان الجبال المحليين في أوائل القرن العشرين.

دير سانتا ماريا دا فيتوريا (أو دير باتالها) هو أحد أكثر الأماكن الرائعة في شبه الجزيرة الأيبيرية. وقع حدث حاسم لتوطيد الأمة البرتغالية في ١٤ أغسطس ١٣٨٥، بالقرب من المكان الذي يقع فيه دير باتالها: تغلب د. جواو، سيد أفيس والملك المستقبلي للبرتغال، على الجيوش القشتالية في معركة ألجوباروتا. أنهى هذا الانتصار أزمة أسرية استمرت منذ عام ١٣٨٣، منذ وفاة الملك فرديناند، الذي تزوجت ابنته الوحيدة من ملك قشتالة، الطامح إلى عرش البرتغال. كرس د. جواو الدير للسيدة العذراء مريم، التي استعان بها لشفاعته في انتصاره وتبرع به للرهبنة الدومينيكية، التي ينتمي إليها معترفه. وقد أفسح هذا المجال لولادة عمل استمر بناؤه لمدة قرنين تقريبًا، وأسفر عن أحد أكثر المعالم القوطية إثارة للاهتمام في شبه الجزيرة الأيبيرية. كما جسد بناء الدير تكريس الملك جواو الأول ملكًا للبرتغال، وبالتالي أصبح رمزًا للسلالة الجديدة وشرعيًا بإرادة إلهية. وقد حفزت قيمته المعمارية وأهميته التاريخية تصنيف النصب التذكاري كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام ١٩٨٣. شمل البناء سبع فترات حكم من السلالة الثانية (١٣٨٥-١٥٨٠) وشارك فيه فريق كبير من البنائين المهرة من مستوى عالٍ، سواء على المستوى الوطني أو الأجنبي، الذين أشرف عليهم في البداية أفونسو دومينغيز، حتى وفاته في عام ١٤٠٢. وخلال هذه الفترة، تم تشييد جزء من الكنيسة والدير الملكي. خلفه السيد هوجيت، وهو رجل إنجليزي، والذي أكمل بناء الكنيسة بحلول عام ١٤٣٨، وبنى كنيسة المؤسس وبدأ العمل في آلهة د. دوارتي. بين عامي ١٤٤٨ و١٤٧٧، صمم فرناو دي إيفورا دير د. أفونسو الخامس، وفي القرن السادس عشر، كان ماتيوس فرنانديز مسؤولاً عن الكنائس غير المكتملة. يضم الدير أهم نواة لنوافذ الزجاج الملون البرتغالية في العصور الوسطى، والتي يمكن الإعجاب بها في الكنيسة وقاعة الفصل. يبلغ ارتفاع الصحن المركزي للكنيسة ٣٢.٥ مترًا ويرتكز على ثمانية أعمدة على كلا الجانبين. بالإضافة إلى الكنائس والأديرة، يمكن أيضًا زيارة مبيت الدير وغرفة الطعام والمطبخ. كانت الساحة الخارجية مشغولة في السابق بدير د. جواو الثالث. احترق هذا الدير أثناء الحروب النابليونية، ثم هُدم أثناء أعمال التجديد التي جرت في منتصف القرن التاسع عشر. وفي وسط الساحة، سترى شاهد قبر يحمل الأحرف الأولى من أسماء العديد من البنائين ويشير إلى موقع كنيسة سانتا ماريا أ فيلها القديمة، المعبد الأصلي الذي كان بناة الدير يحضرون فيه الخدمات الليتورجية.

كانت نازاري مدينة صيد نموذجية، وهي الآن منتجع صيفي مزدحم، حيث لا يزال المرء يرى في شوارع المدينة بائعي السمك، وسمك القد (الماكريل الحصاني) ملقى ليجف، جنبًا إلى جنب مع حشود السياح. لا شك أن منطقة سيتيو، عند أعلى نقطة في المدينة (يمكن الوصول إليها بواسطة القطار الجبلي المائل)، هي أفضل نقطة مراقبة في المنطقة. لكنها ترتبط أيضًا بعبادة سيدة نازاريه التي، وفقًا لأسطورة القرن الثاني عشر، استحضرها القائد (قائد الحصن أو القلعة) دوم فواس روبينيو الذي كان على وشك السقوط في الهاوية دون أي خلاص ممكن أثناء مطاردة غزال. وكعلامة على الامتنان للرحمة التي تلقاها، أمر دوم فواس روبينيو ببناء كنيسة صغيرة - إرميدا دي ميموريا. وعلى مسافة قصيرة، بُني في القرن الثامن عشر مزار سيدة نازاريه، الذي تُقام على شرفه مهرجانات فخمة في شهر سبتمبر. ويتجلى ارتباط شعب نازاريه بالبحر في الحرف اليدوية المحلية، وخاصة الشباك والعوامات والسلال والدمى التقليدية التي ترتدي أزياء السبعة تنانير النموذجية، فضلاً عن المطبخ، مع التركيز على أطباق الأسماك والمأكولات البحرية، مثل الكالديراداس (كاسرول السمك)، والحساء، والأكوردا (هريس الخبز والأعشاب والثوم) والماكريل المجفف. أهم ما يميز المنطقة المحيطة هو كنيسة ساو جياو التي يعود تاريخها إلى القرن السابع، وهي واحدة من الأماكن المقدسة النادرة للقوط الغربيين الموجودة في البرتغال.

تم الاستيلاء على مدينة أوبيدوس الجميلة ذات المنازل البيضاء المزينة بالزهور البيضاء والزهر العسلي من المغاربة بواسطة أول ملك للبرتغال، د. أفونسو هنريكس، في عام ١١٤٨. ثم قدمها د. دينيس لزوجته الملكة سانتا إيزابيل. ومنذ ذلك الحين وحتى عام ١٨٨٣، كانت مدينة أوبيدوس والأراضي المحيطة بها ملكًا لملكات البرتغال. تعتبر مدينة أوبيدوس، المحاطة بحلقة من الأسوار التي تعود إلى العصور الوسطى والمتوجة بالقلعة المغاربية التي أعاد بناءها د. دينيس، والتي أصبحت الآن بوسادا، أحد أكثر الأمثلة المثالية لقلعة العصور الوسطى لدينا. في العصور القديمة، يتم الدخول إلى المدينة من خلال البوابة الجنوبية لسانتا ماريا، المزينة بزخارف أزوليجو من القرن الثامن عشر. داخل الجدران، التي تكتسب لونًا ذهبيًا عند غروب الشمس، يمكن للمرء أن يشعر بأجواء العصور الوسطى المبهجة من الشوارع المتعرجة والمنازل القديمة المطلية باللون الأبيض المحاطة باللون الأزرق أو الأصفر، والنوافذ والأبواب المانولية التي تذكرنا بأن الملك د. مانويل الأول (القرن السادس عشر) قام بأعمال كبيرة هنا، وكميات كبيرة من الزهور والنباتات الملونة. تأكد من زيارة كنيسة سانتا ماريا (كنيسة أبرشية سانتا ماريا)، وكنيسة ساو مارتينو الجميلة (كنيسة سان مارتينو)، وخارج أسوار المدينة، كنيسة السيد دا بيدرا (كنيسة السيد دا بيدرا). من بين الأحداث التي تقام كل عام في أوبيدوس، أهمها احتفالات أسبوع الآلام (إعادة تمثيل خطوات درب الصليب)، ومهرجان الموسيقى القديمة في أكتوبر، وللأكثر شراهة، مهرجان الشوكولاتة الدولي في مارس، والذي يتضمن مسابقة دولية يتم فيها الحكم على الوصفات من قبل لجنة تحكيم دولية من الخبراء.